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第193章 死也是不一样的(第2页)

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好在刘文静他们不解的时候,自有一边的突厥武士狗腿的大声吆喝。

“我们打的是李渊,怎么会害法王失了佛器?”

但是刘文静听了更是不解了。

他只听说李唐在拉拢道门,没听说佛门也受其拉拢啊!

难道是李渊拉拢了佛门,这和尚就是佛门派出帮助李渊,所以丢了什么法器?

突厥武士见刘文静不明白,又看金轮法王没有开口的意思,这才恨声说道:“法王弟子下山,降魔伏妖,为天下苍生福报。

但是,就是你等中原贪淫乐祸,多杀多争,多起口舌凶场,掀起是非恶海,军阵煞气冲撞佛法,害师失了性命,丢失了佛器……

你等罪大恶极!”

古象雄派是婆罗门制度向北方的一次拓展。

古象雄派是如来的弟子,解说佛法万物。

头人们是佛陀的弟子。

有事弟子服其劳。

同样佛说万物平等,所以处于佛陀弟子之下的是牛羊万物,农奴、奴隶是在牛羊之下的生命。

也就是说古象雄派只有两个阶层,最层是僧侣,也就是喇嘛,其次是贵族,政府官员由地位显赫的僧侣和贵族组成,其他的不是人。

但是人又怎么会不想做人呢?

所以在传出八达思被杀后,大量的草原人就展开了调查。

首先,由于金轮法王脾气暴躁,误杀了自己弟子什么的,那是万万不敢想的。

金轮法王这等人不仅仅是宗教的神,他们还是现世的神。

只要他们一开口,一个人的命运便会改变。

即便不怕神佛的人,也会害怕刀剑。

所以错误肯定不会在金轮法王的身,而八达思在哪里陨落的,就是哪里的责任。

也就是定阳军与太原军的责任。

鄙视中原对他们来说,再好不过。

“这不可能,我定阳军下信佛者众,是绝对不会伤害大师的。”

刘文静赶紧说道。

刘文静说的很是真诚。

他的真诚不是对信仰的真诚,而是他知道这时候的马邑惹不起事。

刘文静更是说道:“我陛下拥有可汗赐与的狼櫜,麾下亦是大突厥可汗的骑兵,他们怎么会对佛子出手?”

“这……”

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