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一众又回殿内，分主次坐。
这一次，曹柘却是当仁不让的坐在了主位上。
因为他需要居中调停，洞庭龙君与炳灵公之间的矛盾。
此事，看似是儿女婚嫁之争，实则却内有隐情。
曹柘之前说梦会周公，开始确实是托词。
但是后来，却假戏真做，真的寻周公下棋去了。
而就在与周公下棋的过程中，提起了这龙君与炳灵公两家争婿之事。
周公搭桥，引曹柘入那张生梦中一观。
又与曹柘说了一些近来在神道之中，流传的隐秘小道消息，此事发生的前因后果，曹柘便大致通晓明悟了。
也因为如此，才做出决定，插手此事。
首先，张生表现出来的那些，是真的吗？
是真的，却也可以说是假的。
曹柘入其梦中，所见灯红酒绿，奢靡享乐，权倾一方，甚至是得了仙缘，飞仙成道，于天庭手握重权，都是一闪而过的杂念。
虽不能以杂念定性，因为人心本就浮躁。
至善之人，也难免有恶念，所以凡事论行不论心。
但是，这却表示出，张生本是红尘欲望所累之人，绝不会仅仅是表现出来的这么‘单纯’。
“或许曾经的张生，是这样的人，但是现在的张生，却不过是一个弄懂了这个世界，某些浅显运行逻辑的竞赛者。”
“首先是身份，在聊斋的世界里，读书人的身份，是具有‘特权’的。
世外高人会尤其看重几分，神祇仙家也会多几分礼遇，就连妖魔鬼怪知晓些礼法者，也会对读书人多些热情与招待，并不像对普通人那般，直接就煮开了吃掉，或者抽干阳气，弃尸荒野。”
“当然读书人这项身份特权，具有通用性，也很难显示出独特效果。”
“所以张生延续了前主的处事风格，甚至犹有过之。
为的就说塑造人设，一个众所周知的至善美名，对一个好似一无所有的书生而言，既是护身符，也是进身之阶。”
“当然，能将如此至善无私的人设，坚持维持五六年，这人不仅是个狠人，更是个能人。
等闲之辈，便是让他坚持十天半月，那也是要了老命了！”
曹柘并没有因为看清了‘张生’的真实脾性，而对其有半分轻视。
若真真只是纯善之人，反而还入不得曹柘的法眼了。
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