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曹柘没有立刻传授神雕《金翅大鹏功》，因为他还没有创造出来。
现在只是有了一个草创的蓝图，需要神雕主动配合，将身体贡献给他研究，才能逐步完善。
毕竟人是人，雕是雕，神雕是神雕。
将琐碎杂务，再一次甩出去的曹柘，又进入了轻·闭关状态。
除了帮神雕调养身体，摸索它的身体结构与探索可能性之外，曹柘最多的还是向独孤求败讨教剑法。
在独孤求败的帮助下，曹柘又分别创造出了多种一流、二流的剑法，用来充实武当底蕴。
至于绝学级的剑法，再悟通剑意这条道之前，其实都是殊途同归。
就是剑气，更粗、更强、更大、更持久的剑气，只要剑气足够充沛，那这剑法，就是无敌。
譬如六脉神剑，曾经号称天下第一的剑法，它究竟是剑法吗？
曹柘都不好意思拆穿它！
段誉要是多长几根手指，出家后都可以转头去拜加特林菩萨了！
还有曹柘的三尺剑气，独孤求败的草木皆可为剑，都是如出一辙。
就是仗着无与伦比的内功，进行暴力的火力输出。
所以，当今天下，当今武林，有绝学，却并没有真正绝世的剑法。
这个短板，或许还要曹柘来补足。
这一日，当曹柘将《碧水剑法》创造出最后一招，收录入铜殿之后，便对漂浮在一旁的独孤求败随意问道：“前辈既然能以一缕残魂，留存在木剑之内，可见是晚年悟出了剑意，不知这剑意究竟有何妙处？又是怎么形成的？”
曹柘自身的意志力或者说精神力十分的强壮，精神展开甚至可以笼罩住整片武当山主峰。
但是这是属于学习道家法门，通过观想、放空思维、心近自然等等方式，获得的整体提高，而不像独孤求败这样，分明没有专门打磨过精神，却在某种状态下，凌空一跃···使得灵魂在失去了肉身的依凭下，依旧可以长存。
说实在话，就连曹柘，其实也不敢保证，假设当他的肉身陨灭后，灵魂还能如独孤求败这样，继续留存在某件物品之中，保持数十年之久。
曹柘现在拓宽的是精神的厚度与广度，却似乎还及不上独孤求败的凝聚度。
独孤求败似乎早就料到曹柘会问这个问题，甚至还诧异，曹柘怎么会等了这么久才问。
所以被问到时，也早就有了腹稿。
“剑意，其实我听这个词，还是从你口中得知，不过也算不错，便这么称呼吧！”
“依老夫之见，所谓剑意，大可不必看的太高，或者太玄奇。
它更像是执念，只是执着的人，特意执着于剑而已。”
独孤求败说道。
曹柘玩笑道：“那这执着，是诚于己，诚于剑，还是极于情，极于剑？”
独孤求败闻言稍稍有些发愣，接着点头说道：“你说的，其实要和我表达的，是同一个道理。
情感、真诚或者杀戮、仇恨，它们都需要一个载体，可以是某件物品，也可以是某个人，当然也就可以是剑！”
“剑客练剑，长年累月，形成了本能习惯，剑已经成为了他生命、身体的一部分，这就是人们常说的人剑合一。”
“这不是一种固有的力量阶段或者实力水准，仅仅只是一种态度和习惯，有了这种习惯，可能会更容易将剑法练的更高些，但也有可能实力依旧一般。”
“我就杀过几个剑客，他们将剑看的比一切都要崇高，胜过自己的生命和所有，但是他们的剑法···属实稀松，不过寻常。”
曹柘听了这话，总结归纳一下，独孤求败就是在说，有些人虽然爱剑，且极端推崇剑道，却是属于又菜又爱玩。
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