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分身接过后当即踏空而去。
陈文则传音於弟子们进来整理洞府，本体一路走过竹林、山石小径，来到青池。
没有再去泡茶，而是取出一柄长剑，於青池之上开始练剑。
他这个月除了参悟道经、组合法术、研究符宝炼製之法外，都在练剑，练的是长青老头给的《长青说五行阴阳剑论》。
虽然他当时是坚决拒绝的，但是架不住这剑论中確实有些东西。
无聊时陈文瞥了一眼。
只是开篇一句话，便將陈文的心神吸引住了，真香啊！
长青论：
世之剑道庸谈，皆谓五行顺生、阴阳分刚柔，执相生为妙用、相剋为杀伐，视阴阳为两极、五行如积木。
此乃筑基、紫府浅薄之见，拘於形、囿於招、困於表象灵气。
本座认为，阴阳非分立之两极，乃五行吞吐之炁机；五行非排序之五形，乃阴阳轮转之载体。
剑合大道，不在顺取，而在逆夺；不在均衡，而在生灭自如。
五行篇：
木本疏达，逆而囚敛，敛青木生机为封脉死煞，一剑锁灵、断万物生息；
火本炎上，逆而沉潜，收赤火纯阳为焚渊阴烬，无声燃炁、销万法根基；
土本敦厚，逆而崩裂，化厚土承载为墟狱浊罡，覆镇乾坤、破万形壁垒；
金本肃杀，逆而温润，敛庚金锐锋为藏锋囚光，隱杀於无、猝然夺命；
水本流转，逆而凝滯，断寒川游炁为冻魄玄冰，封锁时空、固敌道机。
...
这一篇总纲让陈文恍然大悟，与自己的道途相印证。
他一直执著於枯荣之道，认为枯荣之道在於生死交替，在於万物生灭，在於无常之道。
正所谓一法通，万法通，阴阳、水火、生死、金木......
皆不脱离其范畴。
但在看来长青的五行阴阳剑论后，他悟了，他也刻录了一篇《陈景文浅言枯荣论》。
凡夫目视：青翠为荣，凋落为枯；繁盛为存，朽败为亡。
修士浅修草木道法，亦只知借荣气疗伤、取枯力杀伐，將枯荣判为二元对立、生灭两端。
此乃观皮相、执假象，困於时序寒暑，困於有形皮囊，本座亦不免俗。
然，侥倖借前人之智，窥得一丝真意；
枯荣非生死，乃是天地炁机之吞吐、道韵之藏衍。
荣不是生，枯不是灭。
荣是道之显化，枯是道之归藏。
向荣者，耗道、泄元、竭根基。
枯者，收散元、聚残灵、凝道种。
总结：荣是耗生趋近死，枯是藏死復转生。
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