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识字，自古就是一件奢侈的事。
这个世界的部分历史跟霁清前世重叠，但又有很大的不同，历史名人也有所区别，所以霁清才会跟他说起这些。
同时也是想解释一下，她为什么会懂那么多奇奇怪怪的东西。
独孤明远却看到更多：原来穷困从来就不是阻碍百姓们识字的最大因素。
制度才是。
霁清见他对这方面感兴趣，就和他聊了聊这个问题。
教育，历来就不是一件简单的事情。
很简单，接受教育的人，总是要有相当一部分时间脱产的。
而脱产，在生产力低下的古代来说就意味着：劳动力不足。
而劳动力不足，只有依靠提升生产力才能解决。
生产力的提升又牵扯到多方面，并非只有工具的提升，更多的还是制度，以及组织度的问题。
组织度，这个世界的情况跟她前世古代大差不差：目前来说，还是募兵制。
这种制度，说白了，就是需要的时候才花钱去招募兵员，也才有大型组织的情况。
再就是徭役。
只有大型工程才需要启动这种组织度。
缺少的是，日常最基层的组织度。
是的，最基层的组织度，安国的制度来说，都是以人的意志来决定的。
这也是古代人治的最大弊端。
或许说，这是生产力低下的情况下，无奈的选择。
人，是需要吃喝拉撒，更需要休息的。
人是不可能跟机器一样，只需要提供动力，很长一段时间的检修就能一直劳作。
这就导致了，哪怕是生产工具有了提升，但人口不足的情况下，基层组织度不足的情况下，是无法真正实现整个国家的生产能力的提升。
这也就制约了整个社会的发展速度。
更现实的是：欲速则不达。
尤其是这种基层组织能力。
要是盲目改变，反而会导致很大的动乱。
一切的发展在动乱面前都是渣渣。
人民的力量是巨大的。
可人都是有愚昧或者认知局限的。
有句话说得好，不怕聪明人自作聪明，就怕蠢货灵机一动。
聪明人的自作聪明是有迹可循的，可蠢货的灵机一动就十分飘忽了。
人民的力量若是被这样的人利用了，那就成了灾难了。
所以，霁清是非常深刻认识到：人民，百姓是需要一个能带领他们走正确方向的先锋者。
如果是走上错误方向的先锋者，那带给世界的就只有灾难了。
更可怕的是，人的认知是可以被环境塑造的。
而环境，就是有心人能够人为锻造的。
如安国这般，百姓为何被剥削得这么艰难了，还没有人反抗？
不是没有人没想过，而是不敢，不会。
一旦有人敢，有人会，那动乱就随之而来了。
独孤明远很是赞同，“所以他们不想让百姓懂得这些。”
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