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,才会得道成仙。
而他们想要进入“真空它乡”
,就得信奉“天理即人慾,知行合一。”
“天理”
分神不管教眾是不是真的信,在他暂代“青白二使”
之位后,第一是推行“天理”
理念,第二则是分发“人慾之种”
。
凡是“白莲教眾”
,必须根植“人慾之种”
。
当然。
事是这么个事,但不能太过直白。
在他包装下,神言“天理”
衍生的“人慾之种”
更名为“仙种”
,是无生老母不忍教眾疾苦所赐,凡是根植仙种,死后必入“真空它乡”
。
不久。
大棒加甜枣之下,苟延残喘的“白莲教”
,彻底成为了“天理”
分神的形状。
该说不说。
能苟延残喘至今的“白莲”
教徒,就没有一个是简单的,在根植“人慾之种”
后,不仅给“天理”
分神带来诸多神言效用,还有庞大的“人慾”
。
在“教眾”
供养下。
“天理”
分神修为每日剧增,以至於为了掌控暴涨的修为,也为了凝聚、筛选教眾,宣扬“白莲教”
声名,他率领白莲教一次又一次进攻反贼势力“太平会”
分舵。
伤亡惨重的同时。
死去的白莲教眾成为“天理”
分神养分,其不仅没在“太平会”
高手围追堵截中萎靡不振,反而越打越强,声名越发响亮。
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