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的“木匠皇帝”
天启皇帝朱由校。
他先是详细地描述了《明熹宗实录》以及当时一些宫廷宦官、大臣的笔记中，关於天启皇帝对木工活计那种近乎痴迷的狂热爱好，以及其在各种木工製作上所展现出的、令人嘆为观止的惊人天赋和远超专业工匠的高超技艺——例如，他曾亲手设计並製作出结构精巧无比、可以自行活动的机关人偶，能够模仿人的动作进行歌舞表演；他曾製作过一种可以依靠內部机巧在宫殿屋檐上长时间盘旋飞翔的木鸟；他还曾为自己宠爱的妃子设计並建造过一座可以摺叠、能够隨意搬运的微缩宫殿模型，其內部的亭台楼阁、假山流水无不精巧绝伦，巧夺天工。
然后，在充分展现了天启皇帝那“非凡”
的木工技艺之后，李云鹏同样提出了一个足以顛覆传统认知的“大胆假设”
：
“我们以往看待天启皇帝的这种『木匠爱好，大多將其简单地归结为一种『不爱江山爱木头的『玩物丧志的表现，是其逃避现实、不理朝政的荒唐藉口，甚至是他智力低下、不堪为君的佐证。
但是，如果我们换一个角度，將他的这种超乎常理的『爱好和『天赋，与中国古代传说中那些失落已久的『机关术、『傀儡术，乃至更深层次的、只存在於神话志怪小说中的『炼器之道联繫起来呢？”
“史书记载，天启皇帝所製作的某些木工作品，其內部结构的精巧程度、自动化水平和所能达成的效果，已经远远超出了当时普通工匠的普遍认知和技术水平，甚至带有一些令人匪夷所思的『超自然色彩。
例如，他曾製作过一种可以自行活动、甚至能模仿人的动作进行歌舞表演的木人乐队，以及一种据说可以在宫殿屋檐上长时间盘旋飞翔而无需外力的木鸟。
这些，仅仅依靠当时已知的普通木工技巧和简单的机械传动原理，真的能够完全实现吗？还是说，其背后运用了某种我们现代人也难以理解的、更高级的能量驱动或控制技术？”
“如果，我们大胆地进行推测，天启皇帝並非仅仅是一个天赋异稟的『木匠天才，而是一位在无意之中接触到，或者说，从宫廷秘藏的某些古籍或前人遗物中，继承了某种早已失落的、威力无穷的『机关炼器术传承的『隱秘大师呢？他那些在后宫之中、耗费无数珍贵木材和心血製作的、看似『玩乐之用的木工作品，是否实际上是在进行某种高深的『法器、『机关傀儡甚至是『战爭机器的炼製与实验性研究？”
为了增强这种说法的“可信度”
，李云鹏甚至还煞有介事地“考证”
出，在天启年间，宫廷之中曾有一批身份神秘、来歷不明的“工匠供奉”
频繁出入禁中，他们似乎並不隶属於工部或任何已知的官方营造机构，其具体的职责和工作內容也鲜为人知，史书中对此也多有讳言。
他巧妙地暗示，这些人可能就是天启皇帝在“炼器”
道路上的“同道中人”
或提供技术支持的“秘密助手”
。
这两篇文章，如同两颗经过精心计算和引爆的重磅炸弹，再次在“明史拾遗”
的粉丝群体和相关的网络社群中引发了轩然大波。
这一次，虽然质疑和嘲讽的声音依旧存在，认为“明史拾遗”
已经彻底“走火入魔”
、“胡说八道到了新高度”
，但相比於上次“姚广孝修仙”
和“《永乐大典》藏秘”
时，那些表示“理解”
、“认同”
甚至“恍然大悟”
的声音，却明显增多了不少。
因为，嘉靖炼丹和天启木工，这两个歷史事件本身就充满了太多的“槽点”
、“疑点”
和令后人津津乐道的“未解之谜”
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