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他脑海中闪过无数念头。
前世的哲学、歷史、文学，这一世的所见所闻、所思所感，余秀才讲过的儒家之道，还有他自己在生死之间领悟的那些东西。
“不唯上、不唯书、只唯实？”
不行。
“横渠四句？”
不是我心目中的儒。
“天下为公？”
不够深刻接地气。
祝歌想来想去，最终写下了一个字。
“人”
。
他想到了先前在尖山村和余秀才他们讲课时说过的话。
儒，一个单人旁，一个需。
人之所需即为儒。
人。
一横一撇，一捺一收。
简简单单的一个字，却像是一块石头投入平静的湖面，让祝歌內心激起层层涟漪。
体內那缕文气猛地跳动了一下。
祝歌微微一怔，继续写下去。
“人者，万物之灵也。”
“万物诞生並无灵智，故而第一境才称之为有灵境，需要诞生灵智才能进行下一步修炼。”
“人不用。”
“此天下以人族为强族之理。”
“然天下纷乱，异类横行，人族式微，十不存一，何以至此？非天灾也，非异类之强也，乃人之自弱也。”
“强者垄断功法，智者藏匿知识，富者囤积资源，贫者无立锥之地。”
“世家门阀把持一切，寒门子弟欲求学而不得门，欲习武而不得法，欲报国而不得路。”
“於是，有天赋者埋没于田野，有志向者困顿於茅屋，有血性者消磨於岁月，妖鬼精怪神之所以敢欺凌人族，非彼之强，乃我之弱，非我之弱，乃我之散。”
“一盘散沙，如何挡得住惊涛骇浪————”
祝歌虽然是写书，但也是在慢慢梳理自己的逻辑。
这不是书，这是草稿。
他想写的，是人。
这部经典，应该称之为《人典》。
然而，即使写的只是草稿，却也引得体內那丝微弱的文气奔涌起来，比之前更加活跃，並且正在慢慢壮大。
这让祝歌欣喜，继续书写。
“人之需求，应该列如其下几点————”
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