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既然是脱胎於道家理念创造出来的功法，那还是尊重原著，就叫《逍遥游》吧。”
此功法，他设想分为三重境界：
第一重，爬云。
此乃最初级、最笨拙的驾云或者说离地方式。
仅仅是初步运用內力，通过【混元一气】转变內力性质，然后將內力外放，並且轻微扰动空气获得升力，离地不过五六丈高，往返距离不超过三里路。
速度缓慢，高度有限，消耗却极大，且极不稳定，如同婴孩学步，勉强算是脱离了“行”
的范畴，进入了“腾”
的领域。
此境界，仍属於“有所待”
，依赖自身內力对地面或空气的作用。
第二重，腾云。
达到此境界，起步优雅从容，速度极快，能够在一定高度，比如数十丈乃至上百丈自如飞行，日行千里亦非难事。
对能量的运用更为精妙，可以藉助气流，甚至一定程度上引导气流，飞行的稳定性和持久性大大增强。
这已是“凭虚御风”
的高深体现，但归根结底，仍需要“御”
风，仍“有所待”
。
第三重，逍遥。
这是李胜根据庄子《逍遥游》而设想出来的最高境界，近乎传说。
达到此等境界，便如庄子所言，“乘天地之正，御六气之辩”
，不再依赖任何外在介质，甚至可能超越了常规物理规则的束缚。
朝发北海，暮至苍梧，瞬息万里，逍遥於无穷天地之间，真正无所待！
此境界已非单纯的飞行之术，更涉及对宇宙法则的深刻理解和契合，玄之又玄。
睁开眼，李胜眼中精光闪烁。
他知道，这《逍遥游》功法目前只是一个宏大的构想和理论框架，尤其是第三重“逍遥”
境，距离他无比遥远。
但第一重“爬云”
，或许可以结合他现有的身法和內力，开始尝试摸索！
他强压下立刻实践的衝动，將竹简仔细收好，又將那盒珍贵的水晶镜片妥善保管，然后怀著激动的心情在镜湖医庄睡下。
翌日，李胜先是看望了略显老態的念端，顺手便將水晶镜片交给了她保管。
並嘱託她在端木蓉回医庄时將水晶镜片交给她。
对於李胜的请求，念端自无不可，很是爽快的答应了他。
经过她这些时间的观察，她发现李胜相较於燕丹更加值得信任，而且他的身后还有六指黑侠护持，將来的成就必然不低。
虽然她不是很看好徒弟端木蓉跟李胜的未来，但是並不意味著她就要放弃李胜这颗未来的大树。
她的时间已经不多了，但是端木蓉还很年轻。
將水晶镜片交给了念端之后，李胜就离开了镜湖医庄，乘船往上返回彭城內的墨家据点。
接下来的日子，李胜在处理必要事务之余，將绝大部分精力都投入到了对《逍遥游》
的摸索和练习中。
他没有选择在彭城郊外，哪怕那里的山林十分僻静。
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