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赵明诚不甘示弱，隨之续作，“不恋东京桃李枝，提灯西去授书诗。
搜罗古碣安边俗，不负平生读孔师。”
酒令行过，眾人生出了几分醉意，便没有再多饮，纷纷取案上点心佐酒，抓一块曹婆婆肉饼分食，蜜饯果子隨手传递，银盏相碰叮叮作响。
有人说起西北风土，担忧蕃民言语不通，黄伯思喝了酒，思维反而愈发清晰，从容应答：“可先译《孝经》《三字经》为蕃语，择通晓双语的蕃酋子弟为蒙师，循序渐进。
不苛责、不威压，以仁厚待之，日久自然心悦诚服。
此即圣人『柔远能邇之道。”
又有人忧虑边地苦寒、供给微薄，赵明诚笑而举杯：“我辈太学生，饱食太学廩禄多年，如今国家有需，岂可贪图安逸？”
“一簞食一瓢饮，圣贤尚且不改其乐，西北清苦，正是磨礪心性之处。
待到蕃民知礼、边塞安寧，我听闻，西北之地亦有古碑、汉羌旧器。
待任期过后，我再携金石拓片归京，方不枉此番远行。”
他爹赵挺之是中书舍人，赵明诚喜好研究金石古玩，是个不差钱的主，岂会在意这些。
黄伯思知晓他们的担心，沉声道，“你们且宽心，官家与朝廷诸位相公自有计较，岂会让我等太学生吃亏？”
“西北寒霜刺骨，气候远非京城可比，诸位可要保重，早早备上御寒衣物。”
“谢黄兄指点。”
此刻，夕阳落於城楼，霞光铺满窗案，满楼少年谈经论边、唱诗行令，酒气混著书卷墨香。
没有暮气，没有怯懦，没有利益算计，只有大宋太学生独有的书生热血和意气风发。
这正是赵昊想要的东西，一往无前的热血青年，为了理想能够奋不顾身，甚至是牺牲自己的利益。
他希望用这批太学生做表率，为开拓教化西北打好基础，花费几十载光景，將西北之民汉化，彻底纳入朝廷的统治。
儒学若是对內，显得保守，若是对外，却是教化的一大利器，蕃人们没有自己的文字，没有自己的礼仪。
夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之。
道德，礼仪，文字，服饰等等是华夏文化的具体表现，只有军事胜利还不够，赵昊要的是这片土地上的藩民尽入华夏。
这件事，几百年前的大唐没有做到，而几百年后，文教厚重的大宋当行之，儒家当开拓，当行教化万民。
……
翌日。
赵昊便在承安口中听说了太学生在清风楼聚会的事，不由得面露笑容，他没有直接点出此事，没想到这群太学生这么快就猜到了他的心思。
太学生去西北就跟后世的西北大开发有些类似，这时候的西北还没有后世那样环境恶劣，只是冷点，苦点，环境还算適合人居住。
收拢边臣的权力，文武分治，加强官府对蕃人部落的掌控，这一步是三管齐下，早了晚了都不行，这个时候办这件事刚刚好。
这些太学生行教化，化藩为汉，他乐见其成，甚至还要鼓励，短时间来看，这件事起不到什么效果，可长远来看，好处就很明显了。
西北化汉，利於朝廷的统治，即使以后有人自西北而起，一统天下，也是汉家儿郎，再怎么样也是肉烂在锅里，总比让异族摘了桃子要强。
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