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徐平安讲解完毕，天光已大亮，日出已近在眼前，他注目於早修坪。
傲来乃凶险之地，猎杀与被猎杀伴隨著每一个山民成长，入道不仅仅是为了修行，更迫切的是为了生存。
所以几乎所有人都有过凌晨而起、向阳打坐的少年岁月。
此时此刻，吾家岭上大部分人都已起床，除了来早修坪的这些少年之外，其余人就在家中修炼，他们很多身怀內气，但入道已经基本不可能了。
一般认为，16岁以下的童男童女才有入道的可能。
原因很简单——人体內的先天之火、先天精血是隨著年龄日渐减损的，经验告诉大家，16岁未能得道，此后的机会就十分渺茫了。
何况傲来贫穷，穷人的孩子得早当家，一般七八岁就得参与日常的耕、种、採集、打猎……十六岁之后那都是家中壮劳力，哪还有空修行……
而且山民们往往结婚很早，一旦结婚，先天体质断崖式下降，入道的可能就约等於零了，此后虽然私下还会打坐吐纳，但不会再进入早修坪，享受灵地內的修行了。
徐平安一眼扫过全场，多数人已闭目盘膝而坐，静待日出，只少数几个低龄顽童还在那东张西望，便开口道：“日將起，意守丹田，无思无虑。”
这一句话他用上了一丝法力，声音在每个人耳边迴响，语声温和，如玉贴怀，如友私语，绕耳一周，然后突归寂静。
这一剎那，大院內外无声，连一直在响的鸣虫都突然沉寂，陡然的安静笼罩了整个天地，让人不由自主地沉入到更深一个世界中去。
而在不远处的孤幼大院门外，小蔡非也不敢怠慢，將泥巴放身边地上，搓搓小手，就地打个转，面向东方，闭目盘膝。
距离真正的太阳升起其实还有一点时间，不过天边的云彩已被染得橙红一片，晨曦之光已降临大地。
至於那著名的日之精华则早已遍布大地，当然，这东西只有修士能看见、能感知，凡俗之人是感觉不到它们的存在的。
日之精华简称“日华”
，诞生於暗与明交错之际，也就是这天光放晓后的半个时辰之內。
在这半个时辰之內，空气中会產生丝丝缕缕的日华，漂浮於天地之间，若得修士吸纳，则可点燃先天炉火，炼化丹田灵气，若无修士吸纳，时间一到它就会消散於天地之间，自然湮灭。
这东西肯定与阳光有关，但可能只要“亮”
就可以，太阳露不露面对它並无影响——这天气是烈日炎炎也罢，乌云漠漠也罢，只要是早晨，日华必定有，而且每次產生的日华数量是差仿的。
但对於还未入道的凡民来说，太阳升起的感觉还是不一样的，因为他们还感觉不到日华，他们得靠想像去点燃炉火，显然，阳光直射的时刻更容易让人想到火。
晨曦之中，小蔡非挺直脊背，端正坐姿，然后慢慢地將意识下沉，放鬆头部，放鬆双肩，放鬆胸腹，放鬆双手……
一切似乎都放鬆下来了，意念再回到下腹部，想像那里有一个一寸左右的悬空小球，球分两层，上层中空，形如鱼篓，內有先天灵火一点，悬空而立。
蔡非把这一点灵火想像成蜡烛之芯的模样——蜡烛，吾家岭上並没有这个东西，可见前世记忆依然深藏在神魂之內了。
最后是想像丹田下层，所谓的“占比微小，形如偃月”
，偃即偃臥，所谓偃月，即横臥形的半弦月，大概就是球体底部的细细一弯。
一切想像完毕，蔡非儘量地將细节勾勒清晰。
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