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第10章 神话与变化的尊名(第2页)

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,像黑夜女神,风暴之主这样的称呼虽然也写进了教典,但它们只是提供给信徒的,关於神明的简略称呼——毕竟神的尊名都挺长的,这样方便交流。

这些称呼並不涉及神明的权能,和“緋红之主”

改为“黑夜之主”

完全不是一回事!

尊名是什么时候变的呢?薛刚翻了翻这本《夜之启示录》的出版日期:1351年12月。

正是两年前开始的那场神战结束后不久!

有意思的是,在那场神战中南方的费內波特王国和其信仰的大地母神教会即使没有最开始就向鲁恩宣战,但也很快就攻击了鲁恩的盟国伦堡——一个信仰知识与智慧之神的小国。

在战爭的后期更是直接向鲁恩宣战,並和另外两个大国组成入侵鲁恩的联军。

在这种情况下,这条记载就显得有点古怪了,虽然这条记载只是最下方的附註,並非正文,也不显眼。

再联想到费內波特王国向鲁恩宣战后不久,战爭就突兀地以佛萨克王国和战神教会的失败而结束,以及傻大个这个风暴信徒都有所耳闻的黑夜教会和战神教会之间的敌视。

薛刚严重怀疑在这场主动出击却最终失败的神战中,佛萨克帝国所信仰的那位战神遭遇的事情恐怕远不止交手失利这么简单。

顺带一提,北大陆的七神和平共处了1352年之久,但並不意味著他们相亲相爱。

黑夜教会和战神教会矛盾极深,风暴教会和知识与智慧之神教会、因蒂斯的永恆烈阳教会水火不容,这是眾所周知的事。

传闻黑夜教会的总部安寧教堂之所以会设置在凛冬郡这个鲁恩最北方的郡城,就是因为这里北方不远处就是鲁恩和佛萨克帝国的边境线。

考虑到费內波特所信仰的那位大地母神如果只是单纯地趁火打劫的话,黑夜教会应该没必要专门给教典加个附註。

所以薛刚更倾向於这是一场交易。

至於什么东西值得女神拿“緋红之主”

的尊名去交易?当然只有更好的东西了唄。

薛刚点了点头,感觉自己有点明白为什么教会之间会存在这样明確的矛盾了。

就说读书看报,了解世界大事很有用吧。

將这个猜测记在心底,薛刚再次琢磨起了圣典中的歷史。

虽然可以吐槽的地方实在太多,但正如再怎么任人打扮的歷史也不会是全然虚假的一样,这种狂吹自家神明的教典里面也不会全是吹牛。

毕竟完全瞎编,费力又不討好,还容易被人看出问题。

比如三神在第二纪元吃瘪就是相对可信的,是不是因为庇佑人类则不好说。

因为三神不可能就为了拔高其它三神的地位,去杜撰自己吃瘪。

要么是他们当时还未成神,要么是因为黑暗纪元时那些种族都有著和神明相当的力量。

类似的还有战神,大地母神,黑夜女神黑暗纪元末尾才甦醒这件事。

这样的描述也不一定意味著三神就是这个时候才成神,但他们在黑暗纪元时没什么作为是可以肯定的。

不然的话,不可能不会拿出来吹嘘一下。

至於別的就不太好肯定了。

比如六神为什么胜出,又为什么选择庇佑人类。

可以合理推测是人类提供给神明信仰的原因,因为两本书都有提到黑暗纪元的那些种族疯狂,残忍,嗜血,这样显然是做不好一个信徒的。

但这就不好確定是抹黑,还是確有其实,是决定关键的胜负手,还是掩饰真正理由的合理藉口。

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能看出来的確实不多,但总比没有好,对吧?

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