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第一百五十一章 意得眾愿定神职(第3页)

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至於这会不会导致信力分流————

这是肯定的。

但黄福也建议献瓏这样做。

一个人的信任和信仰是很主观的事情。

哪怕常焕做得再出色,也不会所有人都信任他。

即便在信任他的人,这些人的正面情绪也有高低之分。

所以多出一个人,在別的方面突出。

表现出跟常焕不一样的神职,相同数量的群眾所能提供的信力总量会增加。

而在献瓏乃至周边地区。

常焕是以勇武过人的形象显世。

所以群眾给常焕的正面情绪也多是,保家为民、带来胜利。

也就是所谓的军神。

不过由於常焕有少年形象,所以也被人视为孩童的守护神。

至於陆长明的话。

虽然他想搞个跟钱有关的神职,把自己的头像印在钱幣上,但財神的神职已经被黄福占去。

这女人平时宅在家里不出。

现在却占了献瓏乃至周边地区的財神的职务,这找谁说理去?

奈何人家势大,管得钱也多。

拳头大就是最大的理。

隨后,陆长明又想到了跟教育相关的神职。

教育的事可以从人出生到老死,而且怎么教得也决定信力的分配和质量。

可如此重要的神职又怎会留到现在?

常焕尷尬地道:“六叔,氿儿他父亲已经从师傅那要到这附近关於教育的神职了。”

听到这,陆长明也不在意。

反正不过是隨口一问罢了,以他的修仙资质,其实对信力和业力没有需求。

这是给那些修仙资质差或者专修上清的人准备的。

当然,若是要修炼洞神大道。

信力和业力也是很好的修炼材料,让人在其中炼神。

如今,业力遍布玄黄天地,信力更是源源不断。

正是靠信力和业力,玄黄人的修为得以在仙道突飞猛进,修成神佛或修罗。

陆长明也不好在此免俗。

既然要选的话,还是要选个好的。

了解一番后。

陆长明也就立了个能用到灵偶相关的神职。

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