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只是这样的胜利，並非铁木真愿意看见的。
受了重伤的窝阔台，被放进黄牛的腹部中，利用牛体温与凝血物质止血，这就是所谓的“腹疗法”
。
对於博尔朮之死，铁木真则是深表痛心，为其举行了盛大的哀悼仪式。
蒙古四杰，又称“四骏”
，蒙古语称“掇里班曲律”
。
这是铁木真麾下四位开国功臣木华黎、博尔朮、博尔忽、赤老温的共称。
四人分任四怯薛长，世袭职衔，位列十大功臣，享有九次免罚特权。
木华黎为攻金统帅，受封太师、国王，主导蒙古对金战略；
博尔朮任右翼万户长，参与统一蒙古诸部；
博尔忽以智勇著称，曾救窝阔台於危难，后征討禿马惕部阵亡；
赤老温早年解救铁木真，统领薛凉格河地区，获封“把阿禿儿”
。
而今蒙古四杰，全都或战死，或病逝，这怎能让铁木真不悲伤？
“想当年，国內平定，木华黎、博尔朮之力居多，我与他们犹车之有辕，身之有臂。”
“现在两辕尽断，双臂尽无，莫非是长生天在预示著什么吗？”
铁木真哽咽的说著话。
拖雷、察合台、孛鲁、阔阔不花、郭绍等诸王將帅都尽皆默然，不知道该怎么安慰铁木真。
在一阵充满哀悼之气的鼓角声中，博尔朮的遗体被抬到放置好的柴堆上。
两个萨满巫师身著缀满兽骨与铜铃的鹿皮法衣，赤脚踏在篝火投下的猩红光晕中。
他们手持鹰羽鼓槌，击响蒙著熊皮的战鼓，鼓点如心跳般震颤。
隨著鼓声加速，他们的腰肢蛇一般扭动，脖颈上的狼牙项炼甩出银亮的弧线，口中呼出的白气与燃烧的松脂烟纠缠成灰雾。
突然，一个萨满巫师抓起浸透鹿血的樺树皮拋向火堆，腾起的烈焰中，他的瞳孔缩成针尖大小，喉咙里滚出低沉的喉音。
仿佛有看不见的狼灵正顺著他的脊樑攀爬而上。
跳大神？
站在人群中表示默哀的郭绍，见此情形。
不理解，但尊重。
鼓声骤停的剎那，巫师的身体如断线木偶般瘫倒在地。
铁木真拿起一支火把，亲自点燃了柴堆。
熊熊烈焰吞噬著博尔朮的遗体，在一片热浪中化作浓烟和尘埃。
这就是所谓的“尘归尘，土归土”
。
土葬也好，火葬也罢，对於蒙古人都適用。
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