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莫银松又不是不知道莫铁牛当初把人带回来，不仅没有父母之命媒妁之言，像婚书什么的手续都没去官府办理，更不用说那彩礼了。
其实，山上的村民对于自己有没有婚书，孩子们有没有户口是不怎么在意。
横竖一辈子窝在山上难得下山，要那东西有啥子用处？只是，万一跟莫铁牛他们一样外出讨生活，投军什么的就要有身份证明才能去衙门领路引。
路引类似于现代的官方介绍信或私人的举荐信，用于证明持有人的身份和出行的合法性。
有了村子开的身份证明才能前往县衙开具路引，路引上会记录持有人的姓名、身高、出行原因和目的地等信息，相当于古代的身份证。
如果没有路引而擅自出门，沿途的客栈和关卡是不会接纳他们，且很容易被当作流民处置的。
遇到任善的官吏还好，把你遣送回原籍，或是安置到田多人少的蛮荒之地种地这两样算运气不错的。
若是遇到暴吏，不是把你下狱，就是把你卖到黑煤窑或者抓去修城墙，任哪一样都是受尽折磨丢掉小命的处罚。
一般从山下娶媳妇上山，莫银松大都是几年才辛苦一趟，下山去县衙给他们补手续，顺带着给没上户口的孩子登户口。
再顺便去岳家一趟，给岳家带些山货什么的。
村长见莫家老俩口开水不怕死猪烫，只能沉下脸来说道：“俺话撂在这儿，等铁牛家的醒过来后，两条路随她走。”
“一就是带着孩子嫁给老光棍张铁牛，莫银松知道这条道行不通，不然，人铁牛媳妇也不会寻短见。”
想想也是，一个如花似玉的小媳妇，嫁给一个又懒又老的老光棍，换谁也不会愿意的。
除非真是到了走投无路时。
莫银松轻咳一声继续道：“第二就是铁牛家的带着孩子分出去另过，生死跟莫二家没任何关系。”
其实这第二条路莫银松估摸着铁牛家的也不会同意，人家男人刚刚在前线战场上丢了性命，朝廷还送来二十两银子的抚恤金，自家男人拿命挣来的银子却一分没留给妻儿，全部给了公婆，这怎么也说不过去吧。
再说，他们这个村子本就生存艰难，没男人护着更难生存下去。
唉，算了。
莫银松摇了摇头，他肯定想办法不会叫铁牛家的走投无路的。
他一是看在死去的莫铁牛的面子上，不忍举目无亲的孤儿寡母沦落如此地步。
二是自家媳妇叫他一定要帮帮铁牛媳妇，自家媳妇则是想着同为外村子的山下来的媳妇，就好比身为娘家人，肯定要帮她一把的。
三嘛当然是身为一村之长不能叫村子里的人被逼死，一个村子的存在就要村民守规矩。
村子虽然贫穷，但作为一村之长，他还是有责任心的。
本来就缺地少粮，地贫人稀偏僻的穷山村。
穷山恶水出刁民，如果不再约束村民，任随他们今儿逼死孤儿寡母，明儿不孝饿死老爹老娘，后儿打架斗殴，张三打死李四。
那么，他们这个村子是迟早玩完，成为一座寥无人烟的荒村。
那他可就成了壁崖村的千古罪人了。
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