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元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。
其后京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。
越之亡，荧惑守斗；朝鲜之拔，星茀于河戍；兵征大宛，星茀招摇：此其荦荦大者。
若至委曲小变，不可胜道。
由是观之，未有不先形见而应随之者也。
夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。
故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。
余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变色；日月薄蚀，行南北有时：此其大度也。
故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危列宿部星，此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。
水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。
日变修德，月变省刑，星变结和。
凡天变，过度乃占。
国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。
太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。
夫常星之变希见，而三光之占亟用。
日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。
然其与政事俯仰，最近天人之符。
此五者，天之感动。
为天数者，必通三五。
终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。
苍帝行德，天门为之开。
赤帝行德，天牢为之空。
黄帝行德，天夭为之起。
风从西北来，必以庚、辛。
一秋中，五至，大赦；三至，小赦。
白帝行德，以正月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也。
一曰：白帝行德，毕、昴为之围。
围三暮，德乃成；不三暮，及围不合，德不成。
二曰：以辰围，不出其旬。
黑帝行德，天关为之动。
天行德，天子更立年；不德，风雨破石。
三能、三衡者，天廷也。
客星出天廷，有奇令。
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