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靠的就是这甘露。
祭祀们所施展的，大概就是莲花生大师传承下的残缺的地仙之道。
此道稚嫩借助祭器，也就是残缺的天地灵根施展。
效率低下。
无论是一品祭器净莲，还是其他的二品祭器，皆是残缺的天地灵根。
这些天地灵根有净化魔气，将魔气转化为甘露的能力。
而这些甘露，本质上就是蕴含了灵气的灵液。
有了甘露，祭祀们便能提升修为。
有了修为，再修炼一门浮空之术，便能形成当日朝圣之路开场时，大祭祀所展示的那种震撼场景——凌空虚立，飘然若仙。
这就是大雪山最深层的秘密。
这大雪山，便是残缺的地仙之道的传承之地。
天仙盗万物，以养自身。
地仙化浊清，以调天地。
地仙之道，乃是是平衡天地清气与浊气的重要存在，是修界的根基所在。
没有地仙一脉以自身净化浊气，天地间的平衡早已被打破，魔气与浊气必将泛滥成灾。
而且，按照莲花生大士传承下来的地仙典籍记载，真正的地仙之祖，甚至拥有炼化混沌的本事。
混沌者，乃是一切的源头。
天地，万物，本身便诞生自混沌。
炼化混沌，便是开辟天地的大造化、大神通。
相比起那等手段，净化魔气，不过是大神通衍生出来的小手段罢了。
当然了，活佛江对地仙典籍也补回尽信。
混沌是什么，炼化混沌又是什么，活佛江没有亲眼见过，所以也不会深信。
但根据苍梧传承的描述，他对地仙之法，有了较高的期待。
而此刻，他正要入门这一道。
地仙之途的入门之法，与天仙服气之法截然不同。
天仙法，入门乃是以秘法纳来一缕天地精炁。
而地仙法，入门纳的不是炁，而是物。
这便是天仙御气，地仙御物的区别。
天仙，以气为根基，求得是逍遥天地，遨游太虚。
地仙，以物为根基，求得是扎根天地，与天同寿。
一者动，一者静。
但本质相同，都是求一个长生久视。
所谓以物为根基。
这个物，不单单可以是植物。
也可以是石头，可以是海水，可以是一座山，甚至可以是一片湖泊。
根据苍梧传承的记载，有许多地仙一途的宗门，修炼的是与天地融合之道。
他们的道途便是身融天地。
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