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第四十章 三元(第1页)

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周元的耳朵竖了起来。

“三元丹法,以流派不同,分为天元丹、地元丹、人元丹。”

王子仲的声音在安静的院子里迴荡。

“古人认为,太极混元之气,清轻者上浮而为天,重浊者下凝而为地。

清浊二气,合为一体。

阴阳之气,共而合者为人。”

他指了指头顶的天空。

“天,代表虚灵的宇宙本源,是万物之始、万象之源。

在人体中,对应元神。”

然后,王子仲指了指脚下的地面。

“地,象徵实有的物质基础,是一切形质、一切实体的来源。

在人体中,对应元精。”

最后,他指了指自己的胸口。

“人,则是天地交感的產物,兼具灵性与物质双重属性。

在人体中,对应元气。”

王子仲收回手,端起茶杯润了润嗓子。

“天元丹法,主张以性入命。

从修炼元神入手,以虚无为鼎炉,以清静为妙用,以定慧为水火,最终达到炼神还虚的境界。”

“这条路最是难走,没有大智慧、大根器,根本摸不著门径。”

“地元丹法,主张以形入命。

从修炼元精入手,通过特定的身体训练与能量导引,將某种物质层面的能量逐步升华,最终实现与先天一炁的完美融合。”

“这条路相对容易上手,但进境缓慢,且容易出偏差。”

“人元丹法,主张以命入性。

从修炼元气入手,调和阴阳,攒簇五行,最终达到性命双修的境界。”

“这条路介於天地之间,最为稳妥,也是流传最广的一门。

即便是龙虎山的金光咒,也是此中理念,发展而来。”

王子仲放下茶杯,目光落在周元身上。

“修行,无非內炼,外求。

原本你家的三秽法,就有些脱胎於地元丹法的意思。”

他的语气变得微妙起来。

“以外物秽炁为根基,通过养浊、纳秽、炼秽的步骤,將秽炁这种物质层面的能量逐步炼化,最终与先天一炁融合。”

“这个路子,说白了就是借地之浊气以养人之清炁,是典型的地元丹法的思路。”

王子仲顿了顿。

“但是,它太粗浅了。”

“只有纳秽、炼秽、化秽三个阶段,没有更精微的层次划分,没有对性命二者的开发运用,更没有对精炁神三宝的系统修炼。”

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