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“万法归心，心空道生，不假外求，即身即真。”
“意思是说，万般法门，最终都要归於本心。
只有当心灵空明，不染尘埃时，大道才会自然显现。
不需要向外寻求，自己本身，就是真道。”
韩阳点点头，若有所思。
“所以问道圣地歷代炼虚修士，走的都是法修之路。”
“是的，主人。”
“法者，道之跡也。”
小元继续道，语气中带著几分老成。
“法如舟筏，渡人过河。
未渡之时，不可弃舟，既登彼岸，何必负筏？”
“这是问道圣地一位祖师留下的话。
意思是说，法术、功法，都只是渡河的舟筏。
在还没有到达彼岸之前，不能放弃舟筏，但到了彼岸之后，又何必背著舟筏不放？该舍的时候，就要捨得。”
“月华圣地的功法，则是另一种路子。”
小元话锋一转，“我虽然没在月华圣地待过，但当年问道圣地和月华圣地交好，两派弟子经常交流论道。
我对他们的功法，也算有些了解。”
“月华圣地走的是月华之道，讲究人月合一。”
“他们的《太阴仙经》核心是：
“我即太阴，太阴即我，月轮不灭，真身不陨。”
“修炼到极致，自己就是太阴星的化身，月轮不灭，自己就不死。”
“不过修行难度很高，只有太阴道体，才有资格修炼。”
“还有《月华经》，是《太阴仙经》的简化版，修行难度没有那么高，適合普通修士。”
“其核心是：月华引曜，玉液漱津，玄霜凝丹，举身成仙。”
“这些道统的功法，確实博大精深。”
韩阳喃喃道。
不同的宗门，不同的功法，各有千秋。
问道圣地的法修，讲究心空道生，不假外求。
月华圣地的月华之道，讲究利用月华修行成仙。
借太阴之力，化入己身，与天地共存。
而他自己创造的《生死轮迴经》，又是另一种路子。
“枯荣天地，死生阴阳，轮迴造化，岁月乾坤。”
韩阳这是，自己功法的核心。
“枯荣不能动，生死不能惊。
轮迴不能染，岁月不能侵。
至此，证得真常，与道同存。”
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