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第347章 洞里瓮(第5页)

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通常的分界线就是“开启灵智”

和“化形”

只有开启了灵智才能够称妖兽,要不然只能是野兽,即便是力量强大最多也就称“凶兽”

,根本就不被承认。

而“化形”

则是妖兽和妖族的分界线。

“妖兽”

带了一个“兽”

字,就足以说明地位有多低。

只有化形成功的妖兽,才是妖族的一员。

这也是必然的结果,妖兽无法辟谷,需要大量的血食为养料。

为了生存下来,自相残杀是必须的。

只有等化形之后,可以辟谷之时,才能够控制自我行为,不再因为食物自相残杀。

为了妖族的团结,妖庭承认的妖族,自然是化形之后的妖兽。

尚未化形之前,根本就没有妖权。

所以折腾妖兽无所谓,要是侮辱化形妖族,那就不一样了。

万一碰到某个妖族极端主义者,那就是一个大麻烦。

谋取人道功德,李牧也不贪心。

他只准备传下畜养牲口之法,推广之事还是准备留给伏羲自己去折腾。

既不影响伏羲证道天皇,又可以从中分到一杯羹。

就算是被圣人发现了,也不会出手干涉。

皇者的本职又不是发明创造,而是想办法推广这些发明创造,使之能够造福人族。

真要是全靠自己去搞创新,估计一百万年也甭想证道。

毕竟,神话传说中伏羲最知名的乃是创立“先天八卦”

,这才是他的核心大道,其它的都是旁枝末节。

辅助人皇分功德,也是冲着旁枝末节上去的,根本大道可没人敢碰。

若是乱伸手,那就不是分功德,而是大道之争。

要是有人谁先一步搞出“先天八卦”

,那就没伏羲什么事了。

就算是不影响天皇之位,也会影响伏羲大道路线。

谁让洪荒世界的大道之路狭窄,每条大道都只能供一人成道,后来者要么选择追随,要么发起大道之争。

以伏羲的傲气,自然不会甘愿沦为追道者,大道之争势在必行。

确定了下一步计划,李牧大手一挥,将未来的种猪、种羊、种牛……挪移了出去。

瞬间,大阵再起变化。

原本的困阵已然化为杀阵,天空之中神雷已经开始酝酿,一时间大阵内是狂风大作、电闪雷鸣。

瑟瑟发抖的一众小妖,尚未迎来神雷打击,就已经被狂风瓜得神魂破碎。

顷刻之间,就只余下天瓮妖王在独自坚持。

如果有懂行的,一眼就能够认出刚才瓜的是三味神风。

能吹天地暗,善刮鬼神愁,裂石崩崖恶,吹人命即休。

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