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南华国与暹罗之间存在四块领土争议区域。
第一块是老挝琅勃拉邦以西的湄公河两岸。
1904年法暹条约对河道主航道的界定，存在两处模糊地带。
双方各自持有不同比例尺的勘测图，两百余平方公里河滩地与岛屿的归属从未彻底厘清。
第二块是柬埔寨马德望省、暹粒省西部。
这片土地在1907年之前属于暹罗，法国以“永久中立区”
为条件迫使暹罗割让，换回暹罗对其余领土的主权。
1950年，法国人走了，南华继承了一切条约权利，暹罗人则认为1907年的条约应随法国殖民统治一并失效。
第三块是柏威夏寺。
1904年，暹罗与法国达成边界划定协议，原则是以扁担山脉的分水岭为国界。
分水岭将柏威夏寺划在暹罗一侧。
1908年，法国测绘队完成实地勘界，向暹罗政府送交地图时，图纸上的界线却画在了寺庙北边。
分水岭最北端的一处崖壁，柏威夏寺由此落入印度支那境内。
暹罗人没有在图纸上签字，但也没有提出正式抗议。
期间，他们向国际联盟申诉过，向华盛顿递交过备忘录，在联合国预备会议上提过议题。
每一次，法国人都出示那份1908年的地图。
每一次，争议都被搁置。
曼谷，僧王寺北侧一座新近翻修的僧舍。
一年之内，从南华越境进入暹罗的僧侣超过上万人。
他们不甘心，联名上书给曼谷，请求政府干涉。
銮披汶在这个月第三次召见陆军总司令。
总理办公室的墙上挂着一幅旧暹罗王国的疆域图。
吞武里王朝极盛时期的疆域，东至澜沧江，北至琅勃拉邦，南至吉打。
这幅图是1900年绘制的，纸边已经发黄。
銮披汶看着地图说道：“柏威夏寺丢了四十三年，法国人在的时候拿不回来。
现在法国人走了，汉人来了，是时候将它收回了。”
春哈旺皱眉，一时间不知道该如何回答这个问题。
銮披汶继续说：“南华去年没收了柏威夏寺下属三十六座村庙的三千二百公顷土地。
两百多名僧人被押解出境。
那些人现在就在曼谷，每天向记者展示他们随身带出来的佛像碎片。”
他从桌上拿起一份《叻差旺日报》，头版照片是一名老僧捧着一块断裂的石质须弥座。
銮披汶把报纸折起来：“这不是边界问题，是信仰的问题。
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