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当然，《后来》这首歌曲本身旋律朗朗上口，听眾只听一遍就能跟著重复的本质並没有改变。
没见现场观眾只听了一遍副歌之后，等到第二遍，由宇多田光来演唱中文歌词之时，台下已经开始跟著大荧幕提示的歌词一起唱了吗？
“后来我总算学会了如何去爱可惜你早已远去消失在人海后来终於在眼泪中明白有些人一旦错过就不再……”
这首歌曲与前面的五首歌相比，就好似盛楠转了性一般，居然开始不整花活。
但这恰恰是最难的返璞归真。
这等最为標准的流行乐范式反倒最考验一个创作人的功底。
毕竟和弦就这么多，想要写出新意不陷入抄袭风波，谈何容易？
音乐鬼才开始展示自身的基本功，这让许多音乐人都开始戴上了痛苦面具。
虽然早就猜到了，能將实验音乐、先锋音乐玩转的盛楠不可能在普通流行乐上没两把刷子，但一出手就是如此经典，还是叫人难以接受。
人与人之间的差距，有时候真比人与狗之间还大！
然而，盛楠带来的震撼还远未结束。
因为7號张韶含携韩虹带来了一首xz民谣，《阿刁》！
此版编曲沿用《歌手》中张韶含的版本，不同於原版偏重民谣和轻摇滚的敘事风格，它大胆融入“世界音乐”
元素，將个人故事提升到史诗般的维度。
没错，舒恬选择韩虹成为十位帮唱嘉宾之一，也有她是藏民的原因在內。
《阿刁》是前世浴火重生的张韶含的生命宣言，却又何尝不是韩虹的呢？
歌曲以一段童声合唱开场，那纯净无瑕的声音仿佛从雪山之巔飘来，瞬间营造出神圣、纯洁的意境。
隨后，韩虹的伴唱適时加入，其空灵高远的藏腔如同来自远古的呼唤，为张韶含的敘述铺开了一幅广袤的天地画卷。
进入主歌，编曲骤然变得简约，以吉他和手鼓为主，营造出一种质朴、自然的民谣氛围。
这种“做减法”
的处理，將舞台中心完全交给了两位歌手的歌声，让她们能够用一种近乎独白的口吻，清晰地讲述阿刁的故事，也將听眾的注意力牢牢锁定在歌词的深意上。
张韶含：“阿刁住在xz的某个地方禿鷲一样棲息在山顶上阿刁大昭寺门前铺满阳光打一壶甜茶我们聊著过往啊啊啊……”
韩虹：“阿刁你总把自己打扮得像男孩子一样可比格桑还顽强阿刁虚偽的人有千百种笑你何时下山记得带上卓玛刀……”
张韶含：“命运多舛痴迷淡然挥別了青春数不尽的车站甘於平凡却不甘平凡地溃败你是阿刁你是自由的鸟~~~~”
当歌词推进到“你是阿刁，你是自由的鸟”
时，编曲迎来了彻底的爆发。
所有乐器齐鸣，弦乐和鼓点如同积蓄已久的山洪，將歌曲的情绪推向顶峰。
张韶含那標誌性的高音在此刻喷薄而出，成为整首歌曲最震撼人心的华彩乐章，象徵著一种挣脱束缚、冲向云霄的自由。
她想起了自己踏入娱乐圈为的是唱歌，但公司给她安排的资源却都是偶像剧时的憋屈，这也是她会来参加《当代偶像》的原因，比起演戏，她更喜欢唱歌。
而在《当代偶像》的舞台上，她也的確获得了高歌的自由。
风暴过后，歌曲回归寧静。
在逐渐减弱的乐器声中，张韶含的声音与韩虹的伴唱再次交织，那空灵的藏腔仿佛自由的灵魂在高空盘旋，最终化作一声悠远的嘆息，將听者带入无尽的回味之中。
张韶含在这首歌里的表现，是一次对她固有形象和歌唱能力的彻底顛覆。
她展示了强大的技术实力。
尤其是在高潮部分，那句“自由的鸟”
直接飆到了f5的高音。
听眾在听到这句的时候，甚至有种被掀翻天灵盖的感觉。
更难得的是，这个音是一个咬字极其困难的闭口音“自”
，她不仅唱上去了，还维持了高质量、稳定的强混声和漂亮的长音，声音扎实且富有金属质感，证明了她在强大声压下的控制力，声音通道非常顺畅。
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