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张建崖就是从那个时候一路走过来的第五代导演，对这一套十分熟悉。
只是他没想到，东方娱乐公司这样一个港岛公司，居然也打算在第一部电影上面用这一套。
当然，用意方面还是不太一样的。
製片厂这么干是为了节约成本，而东方娱乐这么干，是为了让他好好调教演员。
舒恬跟他这么交了底后，张建崖的神色是彻底缓和了下来，他点点头：“既然如此，晚上的时候我们先试试戏，没太大问题后再试试妆，之后就开启针对性的训练。”
“没问题，张导。”
霍温溪含笑站在一旁，看著舒恬三两句就將张建崖的情绪安抚住，心道果然自己这个过来撑场子的是一点作用都没发挥出来啊。
不过，即便她只是过来当个背景板，那也是得来的，毕竟，万一呢？
由於张建崖团队的人还没看完剧本，所以在等待的途中，这位经验丰富的五代导演便跟舒恬这个编剧討论起了《生死簿》这部电影的內核来。
虽说张建崖是五代导演中的异类，並没有一头扎进文艺片中，但在他们这一辈导演身上多少还是带著一些比较鲜明的烙印的。
再者说，《生死簿》里探討的问题的確具备深挖的可能性，只不过全都被包裹在了舒月和嵐的双雄对决之中。
舒恬也並不排斥討论这方面的话题。
《生死簿》本就是她自己精挑细选用来转型以及打响第一枪的作品，前世也看过不少关於《死亡笔记》的深刻分析，与张建崖的对话与其说是探討，不如说是她作为原作者单方面地进行自己的观点输出。
张建崖听得眼神越来越亮，看向舒恬的目光也越来越古怪。
前者是因为舒恬说到了他的心坎里，甚至里头还有很多他未曾想到的点。
最直接的便是，《生死簿》这部电影並没有完全否定舒月的做法，但全都是通过侧面展现出来的。
就比如《生死簿》里的普通人，对舒月制裁那些法律都无法奈何的罪犯一事是持肯定態度的。
这並非大家不明事理、支持滥用私刑、喜欢快意恩仇所能简单概括，而是传统道德观念与法律之间的矛盾。
现代法律讲究的是法律面前人人平等那一套，但在传统道德观念之中，忠臣孝子和姦夫淫妇的命却绝不能等同。
归根结底，现代法律学的其实是西方那一套，而西方那一套是由神学发展而来，传入华国之后难免会有水土不服的地方。
这其中的矛盾，却是需要本土的资深法学人才去调和，而不是照搬西方那一套。
这其实也是《生死簿》里的米莎和秦玫会追隨舒月的原因。
当然，舒月如果只想著做一个法律与道德之间的桥樑，倒也没那么恶劣。
但她拥有了这种一笔能够决人生死的能力后，心中所想早就从最开始那满腔正义的赤诚，变成了无边膨胀的欲望，她不再满足於当一个罪犯审判者，她想要以自己的想法为准绳去重塑秩序、成为新世界的神。
如此做法，实则已然与她最初用生死簿制裁的那些肆意践踏他人尊严、生命的罪犯没了任何区別，且她的恶更大，因为即便是连环杀人魔所影响到的人也没有她多，如果不对她的行为加以制止，其后果甚至远超发动一次世界大战！
嵐作为国家特殊人才，最开始接到调查命令的时候，其实只是调查清楚这件事情的原委、並加以阻止，此时舒月若是落网，罪责不会太重。
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