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只要活尸不会大规模爆发，村里人的武力值足够强，还是能够抵抗住的。
这些活尸往往是还没走到禾实村的范围，就被新余用弓箭射杀在外围了，人们与活尸正面交手的机会少之又少。
但如果放走这些人，就相当于给他们的家庭埋下一颗隐雷，只要这颗雷炸了，就会从内部彻底瓦解一个家庭。
这些人或许想过联合起来反抗，但细想之下又还是放弃了，他们当中不知道有没有被误会的，也不乏确定自己的确是被活尸给咬伤抓伤的。
对于伤者的审核和界定的标准越来越严，只要被关进了柴房，就相当于被判了死刑，这点他们知情。
他们没有选择反抗，可能也是顾及村子里有家人，出去了指不定会不会变成活尸，最后还很有可能伤害到至亲，与其害人害己，还不如就安安心心地躺在柴房地板上过日子，把对他人的危险性降到最低。
一个人但凡不那么自私自利，顾及一点家人和父老乡亲，他就不会执意要恢复自由身。
他们见证过活尸锋利的爪牙有多可怕之后，见识过身边的人忽然变成一个没有理智的活尸之后，也对活尸有很深刻的恐惧，惊讶于身体的这番变动。
有人想逃，但也逃不出去，逃出了柴房，也总归是要面对饥饿的。
各种各样的人，面对的都是一样的灾祸，这点倒并无本质上的不同，除非你也变成活尸，除非你做了饿死鬼。
这天明德和明道两兄弟来到柴房查看，意外地看到柴房的门被砸开了，里头剩余的七人一夜丧命。
看伤口，是一道锋利的切口，一招毙命，咬伤处是旧的，长了一圈腐肉，没有新的咬痕，不是活尸干的。
估计是村子里的人动的手，这些人走得太匆忙，连门都忘记关上，又或者太张扬，根本不在乎门关上了没有。
两兄弟回家请示当村长的爹，仲和的意思是不予追究了，这事既然发生了，就让它过去吧！
村长仲和活了八十多个年头，智慧还是远甚于两个儿子的，这些活尸可能死于某人或某个群体的泄私愤，也可能死于村民们对于活尸的厌恶和恐惧，也可能死于家里人默认的暗杀。
有时候想把你置于死地的，可能是你的至亲至爱，他们不忍心看你那样活着，以一种不能称之为人的方式好好活着，谁都不甘心就这样死去，可是除此之外别无他法。
此外，还有一个深层次且不可控的因素，在怂恿着人们做出这个决定：
首先这些人早晚会变成活尸，至少根据现有经验来说是这样，有可能发生转机也不一定，但不能为了一个渺茫的机会或者微乎其微的希望，去推翻先人们用死亡构筑起来的经验之城墙，城外很有可能连城内都不如，可能是一片生灵涂炭的荒芜之地，与其焦灼地等待着，不如置之死地而后生；
其次粮食实在太匮乏，存粮很快就会空虚了，给这些关押这的人送来餐食的，不是别人，正是他们的家人，除此之外没有谁有那么好的心肠，也没有人关心他们是否饥寒。
现在不是穷大方的时候，就连一村之长仲和也不例外，尽管人们认为村长一家粮食库存是全村最多的，毕竟他再怎么说在禾实村那可是一个响当当的人物。
既然活人粮食都不够吃，那自然会吝啬于喂养这些潜在的活尸，他们有朝一日会变成白眼狼的。
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