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乡试开始了。
经过一道道的检查，考生们陆续进场，顾秉文也不例外。
此时正值八月，秋高气爽，不远处有一棵桂树，微风徐徐，整个考场都弥漫着桂花的清香。
这对某些运气不好，抽到了臭号的考生来说，是一种慰籍。
顾秉文坐在自己的号房内，安静的等待着，今天是乡试第一场，会考三道四书题，四道经义题，以及五言八韵诗一首。
四书五经他早已倒背如流，所以他并不担心，但作诗……他就有点虚了，倒不是他不会作诗，而是他比较随性，兴致来了诗意大发，指定了主题的话，他就要绞尽脑汁了。
锣声响起，考题发下来了。
顾秉文草草的扫了一遍，那颗提着的心放了下来。
四书经义题没有出乎他的预料，都不难，唯有最后一道题有点坑，出自《论语》，“攻乎异端，斯害也已”
，这是一句比较有争议的话。
首先是这个“攻”
，可以作两种解释，一是本意攻击，二是研究学习，比方说专攻某种技术。
然后是“异端”
，这个争议就大了，第一种是将儒家以外的都称之为“异端”
，毕竟孔夫子是儒家的嘛。
第二种则是事物的两面性，比如说刀剑伤人，也可护人，万事万物皆有两面性，不存在片面的好恶。
第三种，也是诸多文人比较认同的一种解释，即作小道解释，一切非堂皇正道的行为或事物，都被视为“异端”
。
还有最后一个“已”
字，也有两种说法，一是停止，二是没什么意思，就是语气助词而已。
但近些年出现了第三种说法，说这句话是后人记录错误，不是“已”
，而是“己”
，自己的己。
不过这种说法，并不被大众接受，所以可以忽略。
所以，按照不同的解释，“攻乎异端，斯害也已”
这句话就有了多种意思。
流传最广的两种——
一种是：孔夫子说，去研究学习那些偏离正道的东西，是有危害的。
另一种是：孔夫子说，攻击批判那些不正确的思想，祸害就可以消失了。
两种意思，很明显，前者要更温和，但谁也不知道真正的孔夫子是啥性格不是？万一是激进派呢？所以，自古以来，两派就争论不休，谁也无法说服对方。
这次的乡试出了这个题目，看来是上面的人想根据这句话的解读，分析出考生的性格特点。
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