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经过专门的译者翻译后，越人们纷纷跪地叩首。
听着他们高呼，公孙劫则是不明所以。
来岭南这么长时间，其实公孙劫也会了些越语。
只是镇南关这里太偏，他们说的话和闽越、南海等地完全不同。
经过译者翻译后才弄明白，这些人臣服叩拜，表示愿意听从秦法。
他们还将公孙劫视作始祖公的使者，所以后面都会听令。
公孙劫倒是没太在意。
什么使者不使者的都无所谓。
只要能治理好岭南，便是值得的。
这世间不是每个人都是聪明人，有的蠢人就需要用神话这种方法去控制。
像是讲那些大道理，反而是最没用的。
好比后世的儒家，最擅长的就是天地君亲师，还搞出天人感应这种说法，皇帝也都自诩为真龙天子。
这种做法当然是有利有弊，但就目前来说还是比较好用的。
这些越人本就信奉始祖公，自然要利用这套东西加以控制。
像张良就很聪明，他是收买了些都老，再让些巫祝焚烧鸡头祭祀。
各种跳大神后，再说始祖公降下圣意，同意秦国的做法。
要求他们以后改用虎头包作为祭品，不允许他们再猎头。
还真别说，这些都老巫祝的效果甚至比秦法还管用。
自从秦法颁布后，只有极个别的部族出现了猎头。
公孙劫也是听从桀骏的建议，给越人部族两次机会。
第一次出现猎头，那就把猎头的人全杀了，他们的三族全部贬为奴隶。
如果经此立威后还有越人猎头，那就按照公孙劫说的，禁止当地部族祭祀始祖公！
“我看他们确实知道错了。”
“光靠杀人立威还是不够的。”
公孙劫看向张良，“子房，你先前的办法就挺好。
后面可以安排人，找都老和巫祝再演出戏，给他们赏些财帛和奴隶。”
“没问题。”
张良附和着点头。
“劫君，镇南关往西就是占城吗？”
“没错。”
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