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清仁四年，北昭国祚衰薄。
天灾人怨，大批百姓成为流民，于北昭国土谋生不得，大举北迁、南迁。
军兵设卡，阻拦平民迁徙，执意叛国者应做处置，一时间牢狱俱满，刑场刽子手的快刀卷刃。
举朝上下，大兴迷信之风，道说道有常，佛说佛有理。
北地、南洋来的奇妙贡物，皇家、士族照单全收，于是乎朝中盛行灵玉之攀比，都说这些大小不一、颜色各异的灵石可助人修行、得道成仙。
有仙可做，可还做官乎？有人求长命百岁，有人求叱咤江湖，有人求能者垂青。
皇帝反倒是不重要的了。
北地新产一种黑铁，须得从产地附近的火山借火种来，在锻造炉中日夜不息地燃烧，才可加以锻造这黑铁。
一旦锻成，便是神武无双。
各方世家争夺开采黑铁，复由拥兵。
南洋则有无穷无尽宝岛，有游民驻岛，自己做岛屿的皇帝。
北昭陆地萧索了，兵疲民累，一层层倾轧，皇帝追究臣子，臣子追究百姓，丈夫追究妻儿，妻儿追究的只能是自身性命，故婚娶、幼儿甚少。
这衰败的迹象实在明显，各地之乱不知是因还是果。
再见俞知路，他戴一顶极宽的乌黑斗笠，穿凌乱补丁武袍。
袍上的补丁各有来处，全是思念故人。
有武将官袍胸口处的蝙蝠纹，有暗卫常穿的暗底银线云纹，有北漠的花染与树皮染，有九江的玄鸟祭布之一角……正正反反、层层叠叠、乱七八糟，没有乞丐之落魄，只一眼就让人知道他是个特殊的人。
最为不同的还是袍内的墨字布贴，是将布帛书信反了绣，无字面朝外，有字面做了特殊的处理，遇水不化，藏在袍内。
这三年间，曾经的暗卫同僚死尽了，熟知的大小将军流放尽了，江湖上交过手的能人异士要么远走，要么遭难。
这些布不代表俞知路杀过人或是此人已死，也可能是一去不回，故谨作纪念。
剩下的人愈来愈少了。
清点来清点去，竟然只剩下一人算是熟识。
那人仍在皇宫中。
俞知路犹豫，是留他做活的回忆，还是彻底重新开始。
世道大乱，俞知路有种看戏的漠然。
谁都不知道王朝几时崩塌，可俞知路觉得快了。
清仁五年，安南、安西、平东将军联手拥立新帝宇文璋，宇文璋是先皇帝宇文康的太子，当今皇帝宇文暾之侄。
宇文璋年幼，三军各有不服，争作摄政，但要紧的是将宇文暾赶下皇位，夺去他滥杀、滥罚的权力。
世界已变了，源源不断的新事物涌入北昭，可宇文暾却完完全全丢失了他青年时的才智。
宇文暾白日朝堂上夸赞群臣进献的宝物，晚上便全扫落在地，披头散发，下旨将这些妖物全烧了。
在安南叛军挺进京安的路上，有一名半覆面的鬼将，额前生有小臂长的尖角，只穿薄甲便可作最前锋，一夫当关，群英不敌。
据说鬼将身受万箭不死，断臂亦可接回，有御马奇术，如鬼魅穿行军中。
安南军既然已经叛了，自然不需要由皇帝来任命中郎将。
鬼将没有名姓，鬼将只要一个逼宫的机会。
他一人杀穿整个北昭，却又在大军进宫那日销声匿迹。
先皇帝宇文暾被幽禁于御林苑的寄雪台，长发半白，当年意气风发已不在，聪智亦不在，只剩忧愁，满地天书无人懂。
禅让那日闹得难看，宇文暾彻底沦为疯帝，可被幽禁到这寄雪台之后，宇文暾安静得出奇，只每日要纸墨来写写画画，不用书案，不用镇纸，趴伏在地，任由白发和着墨汁，勾勒出山川景色，也画人，大的小的，小的人是黑黑一粒长米，大的人是暗衣黑发如影的刀客。
间或有写满字的纸张，笔锋散钝，心有不济，有常侍说疯帝在为自己写史书，可全是臆想。
写到筋疲力尽时，疯帝就卧在纸中，醒来又挑挑拣拣，选不合意的烧去了。
冬尽春来，至三月三。
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