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周沐清在他身后跺了跺脚，最终还是“美食的诱惑”
暂时败给了“师门任务”
，快步跟了上去，嘴里还不忘嘀咕：“等等我！
等会儿取回来了醒神珠，回头非得让你请我吃遍整个五味巷不可！”
一行人这才正式汇入神京城庞大的人流车马之中。
从明德门到西市，需要穿过数个坊市。
这一路上，所见景象让初入神京的叶洛、王砚大开眼界，也让并非首次前来的周沐清、寇文官以及或许来过但从未以游客心态细看的裴淮重新感受到这座巨城的磅礴生命力。
这西南大集所覆盖的几十座坊市里，几乎没有纯粹居住的“静坊”
。
无论是坊墙之内，还是阡陌纵横的街道两旁，目之所及，几乎全是形形色色、招牌各异的店铺。
药肆、帛铺、酒肆、茶坊、书肆、香铺、金银器作、鞍鞯店、鲜果行、南货栈、北货庄真可谓是琳琅满目，应接不暇。
这些店铺或大气奢华，或小巧精致，或古朴陈旧，紧密围绕着一栋栋或普通或气派的民宅、零星散布的道观佛寺、以及各坊原本规划中的主要公共建筑设施——如社稷坛、里正办公所等，共同构成了一幅充满烟火气息与商业活力的繁华画卷。
整个“西南大集”
之所以称“大”
，也正是因为它并不是一个独立封闭的市场，而是由神京城西南区域四十余个坊市，在漫长岁月中自然演变、商业活动不断渗透扩张，最终自行连成一片、功能互补的巨型商业网络。
尽管工部和神京府衙对各坊市最初规划的“主业”
或主要功能仍有规定和引导，但市场的力量早已使其界限变得模糊而富有弹性。
比如，他们途经“道德坊”
，坊内核心建筑是赫赫有名的“玉真观”
。
此观相传是祥丰皇帝胞妹玉真公主的清修之所，原名“玉真女冠观”
，如今依旧是香火鼎盛、清幽庄严的道家圣地。
但观墙之外，道德坊的街市同样热闹非凡，售卖香烛、法物、道家典籍、素食点心的店铺鳞次栉比，不仅未影响道观清静，反而因道观的存在吸引了大量香客信众，带动了周边商业，形成了宗教与世俗相得益彰的独特生态。
再如“永安坊”
，北接光德坊，南邻延康坊，坊内以十字大街划分为四个区域。
这里的“永寿寺”
拥有全神京最负盛名的“会仙殿”
。
此殿原本不过是寺内一座普通的“梳洗殿”
，只因殿内壁画出自画圣吴道子之手，且风格与其以往作品迥异，笔法酣畅淋漓，人物飘飘欲仙，被誉为“神品”
，引得天下文人墨客、艺术爱好者无不慕名前来观瞻。
甚至有小说家言此画壁，或许乃吴道子“似不得意”
时的倾力之作，更为其添了几分传奇色彩。
：（）怎么办，我被七位师姐包围了
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