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但以韦家的教养和对方辩本人的尊重，韦玄成自然不会发作，只是点到为止。
方辩闻言，起身对韦玄成和李侍郎分别一礼，从容接话：“韦公子所言不虚。
学生奉国子监周祭酒之命前来，确有察访之意。
祭酒大人曾言，学生对墨家‘明鬼’一道，略有浅见。”
说着，他还特意向墨家弟子徐若的方向遥遥拱手致意。
徐若亦平静还礼，方辩与他也互相点头致意。
墨家“明鬼”
，主张鬼神存在且能赏善罚恶，与儒家对鬼神“敬而远之”
的态度不同。
方辩提及此点，既是解释自己为何被派来，也暗示了文庙或许认为此事与鬼神之道相关，但又不宜直接以儒家名义介入过深。
李侍郎听完，若有所思，缓缓道：“原来如此。
城隍不知，文庙不语本官没有其他问题了。”
他唯一担心的是各方官方或半官方势力对此事的态度，似乎认为这些势力的“态度”
本身，就是对事件性质的隐晦界定或影响。
这时，那位镖局女镖头成雅雅直率地问道：“阿成咳韦公子，你说请来的那些和尚道士，都是什么境界？是真正的高僧道人，还是只是庙里观里的寻常执事？”
她问得很实际，修士境界高低，直接关系到探查结果的可靠性。
韦玄成苦笑一下，回答得颇为巧妙：“成镖头所问关键。
鸡鸣寺慧明禅师、报恩寺觉远法师、朝天宫清虚道长，皆是京中久负盛名、德行高洁之人，寻常百姓乃至不少官宦人家，都常请他们做法事、解疑难。”
他话锋一转，“然若论修行境界，三位皆尚未筑基，仍是凡俗僧道中的翘楚。”
他这话说得委婉，但意思很明白：这三家寺庙宫观派来的，并不是拥有真正法力的修士，只是负责世俗事务、有名望的普通高僧和道人。
这也就传递了另一个信号——鸡鸣寺、报恩寺、朝天宫这三家扎根神京、与朝廷关系密切的佛道重地，对此事的态度颇为保守，不愿轻易派遣真正有修为的门人深入涉足，以免沾染不必要的因果或陷入世家内部的麻烦。
听到这里，叶洛与身边的王砚、周沐清、裴淮、寇文官快速交换了一下眼神。
彼此都从对方眼中看到了类似的判断。
不止他们，厅内如池香、徐若，乃至杜衡之、杜若薇，以及那位一直沉默的楚勤，脸上都露出了思索之色。
事情的大致轮廓已经清晰：韦家一处老宅东厢房闹“鬼”
，有人见，有人不见，查无痕迹。
城隍体系表示非其所为，文庙体系态度暧昧只派了个研究“明鬼”
的年轻弟子，京中佛道势力则明显不愿掺和，只派了世俗层面的代表走个过场。
：（）怎么办，我被七位师姐包围了
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