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第2201章 他们全都是答非所问(第1页)

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除非这个异象,并非由此间的天地道则所感应而生。

那么,问题来了。

既然并非由此间道则所感所生,

为何会呈现在这方世界、这片空间之内?

这事,程浩不知道,怪老头不知道。

唯有素衣女子,却清清楚楚。

这的确不是这方世界的天地道则,感应到了什么,而生出的异象。

而是,素衣女子的本域投射到这方世界的一个虚影。

素衣女子这个本域的场与这方世界的道则之场,并不在一个场域之内。

所以,这方世界的天地道则,根本无法感应到素衣女子的本域道则。

可她的本域道则,却可以因自身的感应与契机,在她所处的道则空间内,偶尔浮现出来。

并非向他人昭示。

而是向素衣女子本人昭示。

又或者说,这正是素衣女子强大的神念之力,将这个中心为本我的本域,从某一个特定的场域,调了出来。

没错,这个本我所在的本域,并非处在某一个独立的时空。

而是,处在一个奇特的场域。

大千世界,除了空间维度的变化与不同之外,还有另一个不用常人所知的不同。

更是场域。

程浩直到在探察洲际界域之时,才开始将道则认知,从入微到归源。

而所有的道则的本源,并非微末的单元,而是弥漫在某一空间内道则之场。

容纳道则之场,并接纳与感应道则之场异动的道则空间,便是场域。

大千世界,不仅有无数维度不同的世界,也有无数域界不同的场域。

同一个场域,嵌入到不同的维度之内,就会生成完全不同空间与对应物质。

这些空间与物质,虽然所在的空间维度不同。

却因场域的相同,而带有极强的相同性。

也就是说,你如果从一个维度的世界,去到了另一个完全不同维度的另一个世界。

只要这两个世界的场域是相同的。

那么,这两个世界的空间与万物道则与形态,就会趋于相同。

这就是所谓的“道同”

由此可见,场域是万界万物的最底层,也就是本源。

素衣女子的本域,就是一个与这方世界完全不同场域。

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