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光复二年六月二十八日，亥时。
武昌，总督行辕后堂。
鲁钦独自坐在书案前。
窗外的夜风穿过半掩的窗棂，将烛火吹得微微晃动，他的影子便也跟着在墙上晃动，忽长忽短，像是什么不安分的东西在角落里蠕动。
他面前摊着一卷《大明会典》，纸页泛黄，边角已经卷起了毛边，显然被翻阅过很多次。
他的手指按在其中一页上，指尖微微发白，已经保持了很长时间没有移动。
他在查丁忧的条文。
准确地说，他在查一个他早就知道答案的问题——武将丁忧，到底是怎么规定的。
但他查的不是“能不能丁忧”
。
他在大明的军队里混了二十多年，从千户做到参将，从参将做到副总兵，再到如今的总理川贵湖广军务，他很清楚这个规矩：武将夺情是常态，前线统帅几乎没有真正丁忧的先例。
这不是什么隐秘的祖制，这是每一个大明武将在入职第一天就会被告知的常识——你吃的是打仗的饭，你爹娘死了，你可以哭，但不能撂挑子。
你要是撂了挑子，朝廷就得找人替你，而找人替你的时候，你的位置可能就回不来了。
所以他翻这部书，翻的不是“丁忧条”
。
他翻的是“夺情条”
、“武职丁忧条例”
、“诈丧匿丧律”
——他想知道，袁崇焕手里握着的，到底是哪一把刀。
他翻得很慢，逐字逐句地看。
《大明会典》卷十一，吏部十，稽勋清吏司，丁忧条：
“凡内外官吏人等，遇祖父母、父母丧，皆听丁忧，守制二十七个月。
夺情起复者，不拘此例。”
他看了三遍。
然后又翻到兵部武选清的条目，找到关于武职丁忧的相关规定。
兵部的条文比吏部简略得多，只说了一句：“武职官遇丧，许令夺情，在职守制。”
没有更多的解释，没有详细的流程，就这么简简单单一句话。
意思是——武官遇上丧事，可以夺情，不用离职，继续干你的活。
他合上书卷，靠在椅背上，闭上眼睛。
他查了半个时辰，得出的结论和他半个时辰前知道的一模一样：袁崇焕没有法理依据。
大明律没有规定武将必须丁忧，兵部的条例也明确写了“武职官遇丧，许令夺情”
。
袁崇焕让他丁忧，不是依法办事，是以权压人。
但他还是觉得不安。
因为袁崇焕是进士出身。
他是万历四十七年的进士，选庶吉士，入翰林院，授福建邵武知县——他是一个正经的文官出身，不是行伍爬上来的粗人。
大明的文官最擅长的事情，就是从故纸堆里翻出你听都没听过的条例，然后微笑着告诉你：你犯了哪一条哪一款。
鲁钦虽然也是官场上混了几十年的人，但他毕竟是个武将。
武将和文官玩的不是同一套游戏——武将玩的是刀，文官玩的是书。
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