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伏念致治之要，必自州县始；亲民之官，乃邦本所系。
固辞馆职，请补外吏，蒙恩允准，俾宰畿邑。
莅任以来，昼则听讼，夜则观民，凡闾阎疾苦、法利病，无不身亲体察，期以上报圣明，下安黎庶。”
赖陆的目光在这段文字上停留了片刻。
他没有想到卢象升的奏疏会以这样朴实的方式开头——没有华丽的辞藻，没有引经据典，只是平铺直叙地说明了自己的来历和到任后的工作情况。
这种朴实，反而比任何华丽的辞藻都更有力量。
他继续往下看，看到了王仲与王满的案件——“本县民王仲，有侄王满，家有薄田数亩，妻张氏，幼子二人，翁姑俱在。
去岁秋冬亢旱，田禾薄收。
仲以伯尊之故，径入侄家，强取仓粟三石。
满往索，仲怒，持梃殴之，折其左股，遂成废疾，不能复耕。
满既残卧，翁姑垂老，稚子啼饥，张氏茕茕一妇，仰食无门，借贷无门，不得已招邻人赵四入家助耕，共持门户，俗所谓‘招夫养夫’者也。”
“事发到官，臣按旧律断之：伯叔殴侄至废疾，依服制减等，止杖八十，追赎银二两；张氏与外人同居，纵容犯奸，杖九十，离异。
臣召张氏至堂，见其面有菜色，衣不蔽体，扶病而跪，言称一杖之下，必至殒命，舅姑幼子，亦必随之俱死。
臣恻然动心，复询之乡里，佥曰其情实迫，非有淫行。”
赖陆的目光在“臣召张氏至堂，见其面有菜色，衣不蔽体，扶病而跪，言称一杖之下，必至殒命”
这一段上停留了很久。
他没有说话，只是看着那些字，仿佛能看到那个跪在堂下的妇人——瘦弱，憔悴，衣衫破烂，扶着病体，瑟瑟发抖。
他继续往下看：“臣伏思之：王仲以尊长之亲，盗粮夺产，逞凶致残，情殊可恶，仅以服尊薄惩，何以服卑幼之心？张氏迫于死生之途，招人力以养全家，非淫奔之比，一概科以奸罪，置之死地，岂先王恤民之意哉？”
“臣考洪武旧律，尊卑相犯，等差有节，未尝一任尊长之凌轹也。
自燕逆篡统，务为严刻，以威劫天下，于服制之条屡加重则，于风化之禁益密其网。
以为峻法可以维纲常，重刑可以靖闾阎。
殊不知礼以导之，法以齐之，法过其度，则民无所措手足。
强者恃尊而愈肆，弱者困穷而无告，二百年来，守令奉此为令，刑及无辜，而民怨潜结，皆燕逆贻之祸也。”
赖陆的目光在“皆燕逆贻之祸也”
这七个字上停住了。
他没有想到卢象升会写得这么直接——直接把矛头指向了“燕逆”
，指向了永乐以来的整个法律体系。
这不是一个刚刚入仕的年轻官员该有的胆量，但卢象升就是这么写了。
他继续往下看，看到了卢象升提出的三条建议：“一曰平服制之刑，以抑强扶弱。
凡尊长因盗夺财产、挟私殴卑幼至废疾、笃疾者，不得概依服制减等。
宜计赃论罪，按伤情科刑，仍勒令赡养其家，毋令卑幼流离失所。
若卑幼实有违犯教令，别当别论；若因争财逞凶，与凡人斗殴无异，不当以服尊曲庇。
庶几强宗知儆，弱肉获全。”
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