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这是避实就虚，也是底线陈述——你可以说你的，但我不承认，我也没权力讨论这个。
我把“不知道”
、“没权力”
作为盾牌。
“至于此录……”
李尔瞻的目光再次扫过那页纸，脸上露出一种混合着疲惫、悲哀与某种决绝的神情，“所记乃外臣殿前失仪之态，惶恐或有之，盖因身处威严之地，念及故乡战火生灵，中心如焚，非关其他。
然其中于我国君臣德行之论断，非外臣所知，亦非外臣所敢与闻、所敢议。”
他紧紧扣住“个人失仪”
与“不敢议君父”
两点。
承认自己可能“惶恐”
（因殿宇威严、心忧百姓），但坚决切割“惶恐”
与“认罪”
之间的关联。
对于实录中关于朝鲜“悖逆”
的定性，他用“非我所知”
、“非我所敢与闻、所敢议”
来应对——我不知道，我也没资格议论我的君王。
这是臣子的本分，至少在表面上，堵住了对方“你为何不替君王辩解”
的诘问。
最后，他重重一叩首，额头触及冰冷的地板，声音从下方传来，带着闷响：“外臣恳请关白殿下，垂怜两国兵连祸结、生民倒悬之苦，暂搁故纸争议，赐议当下实事。
我王诚意罢兵，外臣奉命全权，但有所命，只要于息兵安民有益，外臣……愿竭驽钝。”
以头抢地。
不再争论是非对错，不再纠缠实录真伪。
他俯首了。
不是为那些莫须有的罪名俯首，而是为“息兵安民”
这四个字，为他出使前写在城头的那句“舌存终为黎民软”
，为他身后那座在炮口下颤抖的汉阳城，为他看不见的、在战火中哀嚎的朝鲜八道百姓，俯下了他作为士大夫、作为“误国罪臣”
的高傲头颅。
他将自己，和他所能代表的一切，摆上了祭坛。
筹码，只剩下“谈”
的意愿，和那微不足道的“全权”
。
殿中再次陷入沉寂。
只有李尔瞻以首抵地的细微声响，和他压抑的呼吸声。
这一次的沉默，与先前截然不同。
崇传眼中闪过一丝极淡的、意料之中的神色，随即恢复悲悯。
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