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“怎么了？”
本多忠胜的声音里带了点讥诮，指节叩了叩自己的膝甲，“这是常年穿三十斤重甲练出的步法！
长筱合战时，武田家赤备能做到的，不过数十人！
你看他们——百人队竟个个如此！”
井伊直政猛地一怔，刚刚战斗的画面突然撞进脑海：自己最精锐的那名旗本，双手握刀对着柴田肩甲猛劈，刀锋落下时火星溅得老高，可柴田非但没退，反倒左腿后撤半步、右膝微屈——那动作快得像本能，刀砍中肩甲的瞬间，他身形只晃了晃，反手就用短锋枪戳进了旗本的腰侧。
“扛住了？！
不可能！”
井伊倒吸凉气，突然踉跄着上前，一把拽过柴田还没卸下的肩甲，指尖抠着甲胄内侧的衬里——触到的不是竹片的脆感，而是厚得发硬的熟牛皮，还沾着桐油的滑腻。
“是浸油熟牛皮！”
他声音发颤，“比我们的竹片衬厚三倍！
难怪能卸刀劲！”
【注：浸油熟牛皮为战国时期常见的甲胄缓冲材料，现代运动科学验证，其纤维结构经桐油浸泡后韧性提升约40，可有效吸收30以上的冲击力，减少甲胄对身体的反震伤害】庙内的空气死寂，只剩下雨水敲打朽木和庙里的大人物什么也不敢说，只有粗重的呼吸声。
德川家康的目光却越过了本多忠胜和井伊直政盯着虎千代良久。
虽然此时德川幕府还没有建立，但是“喧哗两成败”
最早记录于1445年，以藤原伊势守名义发布的高札中。
到了在丰臣时期《喧哗两成败》已经成熟，而后来德川家康将“喧哗两成败”
纳入幕府的管理体系，更可以说明他对此条的认可。
所以说，那两个小兵自称与主家无关，且真的杀了井伊直政后切腹。
别人真的说不出什么来，唯一可以指摘的就是对方不是武士。
德川家康真的敢提这种糗事，那就是自讨没趣。
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可道理是道理，现实是现实，道理上德川家康还不该和吉良晴私通，而是正正经经走流程选各家侧室呢。
庙内死寂中，德川家康忽然抬了抬手指，指尖相触发出两下极轻的“嗒、嗒”
声，像在弹去袖口不存在的灰。
“市松（正则）。”
他眼皮都没抬，声音淡得像评点新得的茶器，“你这儿子……倒是替你炼了把好刀。”
那声音极轻，可虎千代却听得清楚。
他已经隐隐听出了“好刀”
的意味——刀就刀吧，刀在被砍断前还是有价值的。
虎千代看到德川家康慢慢站起身，踱步到自己面前，目光如实质般扫过他，又掠过他身后那些眼神狂热、伤痕累累的饿鬼众。
“维护家名，是忠；阵斩辱者，是勇；不伤大将，是礼。”
家康缓缓说着，仿佛在给事件定性，“这些，余刚才都说过了。”
家康没再看任何人，转身踏入破庙，朽木梁上的雨水滴在他的肩甲上，发出细碎的响。
他在庙中唯一的干燥角落坐下，本多忠胜、福岛正则、井伊直政依次跟上，最后是虎千代，跪在庙中央，甲胄上的水还在往下淌。
不多时，虎千代被传唤过来，他就那么额头触地跪在母亲的情夫面前。
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