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站在后人视角回望，便能明白帝辛极致反神的缘由。
夏商千年，人族饱受神权碾压，他亲眼目睹弊端，痛恨神明桎梏，故而执意要将神权彻底压灭。
可万事皆需平衡调和，物极必反，过犹不及。
神权过盛，会奴役人族；王权独大，亦会滋生祸乱。
所幸，被困鹿台三千年的漫长岁月里，帝辛早已看透世事，悟出人王权柄不可独大的至圣真理。
倘若苍天再予他一次机会，他定然不会重蹈昔日悲壮宿命。
人族，本就是在血泪之中不断成长蜕变，只是每一次觉醒，都要付出沉重惨烈的代价。
谈及夏商神权与人权的更迭，便不得不追溯殷商之前的大夏王朝。
大夏，隐匿于华夏古老文脉之中，常年笼罩在迷雾之内，神秘莫测。
世间留存的相关记载寥寥无几，甚至有学者质疑，夏朝是否真实存在。
究其根本，只因夏朝推崇纯粹的神权文化，与人王传承背道而驰。
这般信奉神明、以人为牲的文明，终究难以归入华夏正统文脉，最终沦为传说，埋没于岁月尘埃。
殷商之前，是为大夏。
那是华夏第一王朝，亦是人族最黑暗蛮荒的岁月。
彼时文明初开，天地混沌，洪水泛滥，猛兽横行，天灾连绵不绝。
先民不解风雨雷霆之理，不明山川河泽之道，唯有虔诚敬畏虚无神明。
夏人笃信，神明高居九天之上，若想求得山河安稳、年岁丰饶，便要敬献世间最贵重的贡品。
而在那个蛮荒年代，最珍贵的祭品，从非牛羊玉石，而是鲜活的人族生灵。
二里头遗址的黄土之下，累累骸骨无声诉说着那段黑暗过往。
夯土祭台之上，人骨凌乱堆叠，有的身首异处，有的双手反缚，骨骼扭曲断裂；灰坑之中，人骨与兽骨混杂掩埋，冰冷刺骨，毫无温度。
夏朝岁月，人族即为祭品。
夏启开国，废除禅让，家天下自此而起。
王朝初立，王权羸弱不堪，只能依附神权稳固统治。
君王借巫祝沟通天地，以活人献祭，讨好诸神，震慑万民。
彼时世间，无残酷酷刑，无奢靡宫苑，唯有冰冷祭台与猩红鲜血。
奴隶、战俘、罪民，乃至寻常平民，皆可被随意选为祭品，供奉神明。
每至祭天、祀河、奠基、祈福大典，大巫登临高台，青铜礼器肃立两侧。
无辜之人被反缚双手，押上祭台，清冷巫铃响彻蛮荒，晦涩祷文回荡天地。
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