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实际上，此时的冉闵，已然超越了英雄这个概念，他乃是真真实实的人王传承者。
一旦他将体内的人王传承和那黑暗能量吸收炼化，其境界，堪比至高无上的存在。
这些，是他在英灵界得到了机缘。
面对达到了至高无上境界的冉闵，就算那些战神，武圣，加在一起，也不是冉闵的对手。
那些真神，武圣，虽说他们在人间不比冉闵差。
可是，他们进入到了英雄冢之后，除了提升了杀气意念就是提升了杀气意念。
至于修为境界，对那些战神和武圣来说，不是一回事。
毕竟，他们都不是传统的修行者。
冉闵进入英雄冢之后，如何带领部众大杀四方、横扫群雄、一步步征服整个英雄冢的精彩故事，那便是后续的故事篇章！
并且，这也不是古月忠此刻需要去思考、去在意的事情了。
将冉闵等人全部送走之后，古月忠便准备离开这片对应南北朝的英灵界界面。
毕竟，此地核心的黑暗势力已经被他尽数驱逐、封印，只剩下一些零星、弱小的残余，再也无法构成任何威胁。
那些分散各处的灵魂部落，从此可以在此地安稳栖居、安枕无忧，再也不用担心被黑暗吞噬、覆灭了。
就在古月忠准备动身，前往南北朝之前、更早一个时代的英灵界面之时！
一道略显单薄、却气质儒雅、沉稳的身影，快步从远处奔来，在距离古月忠数步之外，毫不犹豫地跪伏在地。
语气恭敬、充满感激地开口说道：“凡人刘义隆，拜见天神！
多谢天神出手，荡平黑暗、救赎此方万千亡魂！”
说到这刘义隆，在人间历史之上，确实算得上是一位难得的仁德明君。
南北朝时期最着名、最繁荣的治世——元嘉之治，便正是出自他之手。
他也是整个南北朝时期，公认的“爱民如子、体恤百姓”
的仁君标杆、帝王典范。
他一生在位期间，政绩卓着、深得民心：轻徭薄赋：多次下诏，减免百姓多年拖欠的租税（通租宿债），减轻民间徭役负担，让百姓休养生息。
劝农兴农：亲自颁布“劝农诏”
，要求天下官员“务尽地利，勿失农时”
，并派遣官员巡行天下、督促百姓垦荒种田、大力兴修水利（如修复芍陂等大型水利工程）。
抚恤老弱：明确规定“百姓年八十以上，一子不从役”
，免除家中老人年迈者的徭役负担；灾年之时，更是果断开仓放粮、赈济灾民，安抚四方。
安定民生：史书记载，其在位三十年年间，“氓庶蕃息……民有所系，吏无苟得”
，百姓安居乐业、免于流离失所、战乱转死之苦。
后世评价：其统治时期，是南朝历史上最安定、最富庶、最繁荣的三十年，刘义隆本人也被后世誉为“乱世仁君”
。
只是，刘义隆死后来到英灵界之后，受自身神魂格局与资质所限！
他无法像岳武穆、李淳风等人那般，建立属于自己的强大灵魂国度，只能凝聚、建立了一个规模较大的灵魂部落。
在英灵界这里，他也不敢妄自称王，只能自谦称自己为“凡人”
！
见刘义隆孤身一人、主动前来拜见自己，态度恭敬、言辞恳切，古月忠微微沉吟、想了想。
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