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要知道，人死之后能直接升入神灵国度，等同于一步登天，真正成神！
这样的机遇，在亿万人类灵魂之中，也是万中无一的概率。
当然，那些将自身全然奉献给创世之灵与创世之道的灵魂，不在这个概率之内——他们本就是神灵国度的预定子民。
虽说一代首领能进入神灵国度，已是天大的机缘，但与精神首领相比，却又未必是幸事。
毕竟，神灵国度之内，同样等级森严，三六九等泾渭分明。
除非，一代首领能在神灵国度之中，也闯出一片属于自己的天地，成为一方首领，那便另当别论了。
只是，以一代首领的信仰轨迹来看，他在世时既非圣道教的传道人，也未曾因信仰而招揽到大批追随者。
如此一来，他又凭什么能在神灵国度立足，甚至成为首领呢？纵有万般羡慕嫉妒恨，二代首领终究还是看开了。
事已至此，再多不甘也无济于事。
至少，他还是白家灵魂部落的大首领，麾下英灵无数。
比起那些在坠入地狱受罚，或在阴间受罪的灵魂来说，他已是好的无比。
不但如此，即便放眼整个英灵界，除了精神首领那般的顶尖人物，又有几人能与他并肩？古月忠不仅为二代首领解惑了一代首领的去向，还向他阐明了，为何一代首领只能被称为“半步人王”
。
原来，要成为一名完整的人王，必须集齐四个条件：其一，是人王身份；其二，是人王传承；其三，是人王权杖；其四，是人王印玺，简称；人王印。
四者缺一不可。
而人王权杖，自初代人王安登之后，便从未流传于世。
也就是说，除了人王安登之外，万古以来，再无一人能称得上是完整的人王。
更何况，人王安登此人，乃是人王身份的源头，人王传承的本源，更是人王权杖与人王印玺的缔造者。
他的地位，前无古人，后无来者。
人王权杖已然绝迹，人王印玺也在商纣王自焚于鹿台之时，碎裂成残片，自此消散于历史长河。
后世流传的，不过是徒有其名的玉玺，早已失去了人王印的真正威能。
正因如此，一代首领纵然得到了人王身份与人王传承，却因缺失权杖与印玺这两大信物，终究只能止步于“半步人王”
。
让人匪夷所思的是，一代首领竟然是个虔诚的信徒。
并且，在创建和治理国度的时候，都是按照神子民的思想来构建的。
故此，未能将到手的人王传承彻底开发。
他所创建的国度，也因此根基不稳，无法达到人王国度的真正高度。
单论人王传承的开发程度，一代首领甚至比不上精神首领。
只是，精神首领对此全然不在意——他既不在乎虚无缥缈的人王身份，也不看重源远流长的人王传承。
他所创建的灵魂国度，并非传统意义上的人王国度，而是一个前所未有的精神国度。
也正因如此，世人从未将精神首领尊称为半步人王。
但他所建立的精神国度，却真正做到了包罗万象，成为了属于人族的一方真正乐土。
说到白家灵魂部落的一代首领是半步人王的事情，可以说，真的不是我凭空杜撰出来的。
只不过，在古月忠和二代首领交流的时候，我还不知道这事。
不过，在24年仲夏，我在一代首领的坟墓前，心中有声音真真实实的告诉我，说一代首领是人王。
只可惜，他只能算半个人王。
故此，我才敢写出这事。
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