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。
他建立了一套“因果学分”
制度。
砍一根手指十分，剜一只眼睛二十分，断一条腿三十分，失去一个至亲五十分，自身死亡百分。
学分可以累加、转让、抵消、借贷。
前世欠下的学分今生要还，今生存下的学分来世可以用。
而他本人是唯一的学分记录员，没有人能查账——质疑本身就会被扣五十分，罪名是“怀疑因果”
。
他又发明了“轮回债”
——父母欠下的因果学分，可以由子女继承偿还。
受害者被父母抛弃后前来求问因果，释无天翻开《因果簿》，合十道：“你前世做恶太多，这一世投胎到这一家，是在还债。
你被他们打骂、折辱、遗弃，皆因果报应，不可怨，不可逃。
你若逃跑，来世债上加债。”
而施暴者从他手里花重金买一张“因果功德券”
，上面写着“今世施暴，来世受报，来世之来世再施暴亦可购券冲抵”
，裱在床头，心安理得地继续施暴。
他将受害者被“减”
下的残肢收集起来，排列在禅院的一条地下走廊两侧。
每一件残肢旁边都钉着一片木简，标注着原主人的法号、罪业、减去的痛苦类型和日期。
整条走廊呈现出一种诡异的对称美——左排是左手，右排是右手。
正中是一排头顶骨，每块头顶骨上刻着一个“空”
字。
释无天说，走过这条走廊的人会感受到“对称的慈悲”
——左边减一分，右边增一分，加减相抵，因果不亏。
他的禅杖杖头九个环上各挂着一颗被烧焦的人心。
每一颗心都曾属于一个被他“度化”
的人，心被挖出时仍在跳动，他当着本人的面将心挂在环上，合十道：“施主的心太重了，贫僧替你挂在杖上，走几步路就轻了。”
九颗心的主人至今仍在禅杖上跳动着——每跳一下，杖环就发出一声低沉的嗡鸣，像是有人在禅杖里敲木鱼。
这日傍晚，队伍里来了一个年轻妇人，怀里抱着一个三四岁的孩子。
孩子瘦得皮包骨头，眼窝深陷，嘴唇干裂发白。
妇人跪倒在蒲团前，把孩子举到释无天面前，泣不成声：“大师……我的孩子……他生病了……大夫说他活不过今年冬天……”
释无天低头看着那个孩子。
孩子已经没什么力气了，半睁着眼睛，瞳孔涣散，呼吸又浅又急。
他伸出手，将手心轻轻覆在孩子额头上，闭眼感受了一会儿，然后从禅杖上取下一颗还在跳动的人心，放在妇人的掌心里。
那颗心很烫，妇人被烫得缩了一下手，但释无天轻轻按住她的手腕，让她握紧了。
“阿弥陀佛。
施主，你孩子的病痛，根源不在他身上——在你身上。
你前世做过多桩恶业，这一世投胎到你腹中的孩子，都是在替你受业。
你越疼他，他就越疼。
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