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在凉州陇西，羌汉混居，民风悍勇，对自然产物的利用本就更为直接彻底。
接受“食蝗”
之举，反而比中原百姓少了些心理障碍，多了份实用主义的坦然。
广阔的草甸与坡地上，马蹄声碎，羌骑与汉民农夫一同上阵，呼啸往来，用套马索般的工具扫荡蝗群，用皮袍下摆直接兜揽。
捕获的蝗虫一部分就地架火烤食，滋滋作响间便成了补充体力的零嘴。
大部分则被快马送往城池或军营设立的集中点，换取他们生活中更急需的盐巴、茶叶乃至少许铁器。
天灾之下，竟也促进了几分不同族群间的协作与交流。
在司隶各地，尤其是洛阳周边京畿重地，这场运动推行得最为深入彻底。
除了大将军府前那十口标志性的大锅日夜不息，各里坊、集市、乡社也纷纷出现了“民间油锅”
。
邻里乡亲自发凑集油盐柴火，支起家中的铁釜陶瓮，分享捕捉和油炸的经验心得。
田野间，到处都是低头寻觅、手持各式工具的身影，老人、青壮、妇女、孩童皆参与其中，仿佛一场全民参与的盛大“田猎”
。
原本可能滋生成灾、遮天蔽日的蝗蝻，在它们尚未展翅腾空、酿成大祸之前，就陷入了人民战争的汪洋大海，面临着彻底而高效的剿杀。
，！
凌云治下六州，仿佛变成了一张巨大的、精密运转的灭蝗网络。
政策激励、利益驱动、严峻的生存压力，加上初期洛阳成功示范带来的心理突破与可见实惠，使得“捕蝗食蝗”
从一项最初令人惊骇甚至抵触的政令。
迅速演变为一场自觉自愿、积极参与的全民行动。
田野间的禾苗绿色得以更多地保存，而百姓的粮袋、灶膛和胃囊里，却多了一份意想不到的、略带酥脆腥香的蛋白质补充。
一种共度时艰的奇特凝聚力，在油烟与虫鸣中悄然滋生。
然而，当这份载着凌云“疯狂”
举措和详细方法、配有生动图画的《洛阳新报》特刊，。
随着南来北往的商旅、传递文书的信使、乃至各方势力派出的好奇探子，流传到其他诸侯的领地时，激起的却是迥异于六州之内的、几乎一面倒的惊愕与贬斥。
兖州，许都。
丞相府内，曹操捏着那份辗转而来的报纸，细目扫过上面栩栩如生的油炸图示和百姓争相食用的描述。
先是愕然愣怔，随即嗤笑一声，将报纸掷于案上，响声在静室中显得格外清晰：“凌云小儿，黔驴技穷矣！
竟行此等骇人听闻、亵渎伦常之事以哗众取宠？蝗乃天灾，当修德政以禳之，或兴水利、补耕桑以备之。
驱使百姓食此污秽虫豸，与禽兽何异！
徒惹天下笑耳！”
他虽素来重实务、善权变，但内心深处深受儒家礼法纲常影响，对此举的鄙夷与反感，远超过对其可能产生的实际救灾效果的思量。
下首的谋士程昱、董昭等人亦多随之摇头，面露不以为然之色，认为此乃凌云“失德乱政”
、“不遵王道”
的显着标志，正可留作将来政治攻讦之绝佳口实。
徐州，小沛。
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