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【郭老师道】首先，文殊菩萨的目标，就是沙和尚。
可问题来了——凭什么换掉沙僧？孙悟空有菩提老祖的“清理门户+替换”
大义；猪八戒有“玄门法旨+高老庄自由”
的利益交换。
沙僧呢？他不是玄门中人，跟文殊、跟阐教截教，都没有直接的统属关系或香火情分。
用“玄门大义”
压他，他未必吃这套。
用利益诱惑？他一个流沙河受尽折磨、心灰意冷的罪囚，除了“将功折罪、脱离苦海”
，还有什么能打动他？【于老师道】杀了？灭口？【郭老师道】杀？那是下下策，容易留下因果，惊动玉帝。
文殊菩萨何等人物？他会用这么糙的手法？【于老师道】那……他用什么理由？【郭老师道】理由，往往是现成的，就看你有没有那双“发现”
的眼睛，和那张“诠释”
的嘴。
咱们把时间拨回“四圣试禅心”
那夜，庄园里，唐僧拒绝招亲，孙悟空此时可能已是六耳怂恿，猪八戒此时已是灵牙上钩被绷，沙和尚呢？他全程沉默，警惕，偶尔劝诫八戒，更多是冷眼旁观，这表现，在文殊菩萨所化爱爱眼里，就是破绽，就是机会！
【于老师道】什么破绽？【郭老师道】文殊菩萨找到了一个与沙和尚单独相处的时机，现出本相，宝相庄严，却带着无形的威压：“卷帘将军，别来无恙？”
沙和尚先是一惊，随即恭敬行礼：“原来是文殊菩萨。
罪人卷帘，不敢称将军。”
文殊菩萨目光如炬，直视沙僧：“你可知，今夜这‘试禅心’之局，所试为何？”
沙和尚谨慎地：“自然是试我等禅心是否坚定，是否贪恋红尘富贵美色。”
文殊菩萨摇头：“非也。
所试者，乃是你等心性、眼力、乃至……立场。”
【于老师道】开始了！
上纲上线了！
【郭老师道】沙和尚心头一凛：“菩萨何出此言？”
文殊菩萨语气转冷：“我且问你，你既看出那‘贾夫人’与三位‘小姐’并非凡人，也看出那八戒行为不妥，你为何只是沉默劝诫，而非全力阻止，乃至揭破此局？你身为取经人护法，眼见同门即将踏入陷阱美色、富贵，却作壁上观，明哲保身。
此等心性，可是忠心护法之道？此等眼力，可是明辨是非之能？此等作为，可是赤诚坦荡之态？”
【于老师道】好家伙！
“不作为”
也是罪！
而且扣的帽子很大——“不忠、不明、不诚”
！
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