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人族吸收灵气，修炼出法力不是目的，提升生命层次才是目的！
而用来衡量生命层次的根本，即为真元，也叫做本源！
为何低阶修士修炼服用的丹药叫做灵元丹，等修为高了一些后，又要服用真元丹？灵元丹顾名思义，主要提供的是灵气，不过能助你提升些微真元而已。
而真元丹，以结丹妖魔的内丹入药，相当于夺取他人的真元来壮大自己的真元，效果自然更好。
修行的本质，就是不断壮大真元或者说本源，从而提升生命层次，才能做到长生逍遥，拥有天地之伟力！
明白了这点，对各个修行境界的理解会容易很多，才是真正的修道之人。
人要有灵根，再辅以合适的功法，才能够吸收灵气，壮大自身的真元。
炼气到筑基，筑基到结丹，两次突破生命层次需要的能量是较为庞大的，所以需要筑基丹和三种结丹灵物。
不过上古时代天地间的灵气格外浓郁，即便不借助这些灵药，修士也能顺利结丹。
金丹晶化达到极致，破碎成为元婴，这是第三次生命层次的突破，收获是非常巨大的。
一般修士没有元婴，一旦肉身破碎，元神在短时间内没能夺舍修行者肉身的话，很快就会消散。
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而元婴是人的第二生命体，拥有元婴，在肉身破碎之时，修士的元神仍可依靠元婴存活，直至找到新的肉身。
到达元婴期，修士的真元算是到达了一个分水岭，即周风和说过的，真元定型了。
何为真元定型？修士因灵根不同，体质不同，修炼的功法不同，所修炼出来的真元也是不一样的。
而一路修炼到元婴期后，便是开弓没了回头路！
这种定型不是说到了元婴期后，就只能修炼具体的某一门功法了，而是只能修契合自身真元的功法！
真元定型了，与真元契合的天罡地煞也就定死了，所以才会出现那些大宗弟子得到了某一珍贵的天罡地煞，在结丹期时改修功法。
甚至为了寻到好的天罡地煞，把境界一直压制在结丹期不突破。
天罡地煞又是什么呢？为何元婴期的修行需要它？之前周风和曾向徐丘介绍过，天罡地煞是这世间种种阴阳之气的总称，大多是天地自然孕育而出的先天之气，也有一些是人为培炼出来的。
玄黄道书对天罡地煞的介绍就要详细多了，徐丘甚至认为整个古世家周家的相关传承，都不可能有玄黄道书细致。
因为玄黄道宗连名字，都是以玄黄之气命名，天罡地煞对玄黄道宗所修之道的影响，远比其他宗门更大！
根据玄黄道书的理解，所谓的先天之气，其实是天地元气在某些大道法则上的具化。
而越是接近大道法则根本的先天之气，品阶自然越高，越有价值！
化神期修士的一个重要标志，便是能初步掌握天地元气。
如何能掌握天地元气？只有领悟了阴阳之道，才能够调动天地元气！
元神为阴神，元婴为阳神，人体本身就讲究阴阳共济。
从元婴期踏入化神期，这第四次生命层次的突破，是从内而外，开始利用天地之力。
元婴期还只能依靠自身的法力对敌，而化神期修士，因为可以初步调动天地元气，持续战斗的能力会变得极强，举手抬足间都是大气象。
这一境界光靠丹药是行不通的，只有真正领悟了阴阳之道，驾驭阴阳之力，方能调动天地元气。
而天罡地煞，这种种阴阳之气，便能助人补足阴阳。
踏入元婴期后，真元定型，只有弄清楚自己在阴阳之道上的不足，采集炼化合适的天罡地煞，才能够补足阴阳，从而踏入化神期。
踏入化神期后，因为能直接调动天地元气了，便可以借天地元气炼真元，将元婴炼成一道虚影，功成之时，也就踏入了炼虚期！
炼虚期修士在化神期修士的基础上，已经可以区分出天地元气中的各种属性，只吸收自己需要的元气，所以做到了只补不消耗，使得达到这一境界，寿元基本就无限了。
这也是为什么炼虚期修士又被称作圣人，修士所追求的长生，到达这一境界也就基本实现了。
炼虚期修士根据所走的道路，可以凝结不同的法相。
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