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面对汹涌的国际舆论，龙国的网友不干了。
“笑个屁！
你们懂什么叫大道无形吗？”
“花裤衩怎么了？神仙就不能穿得舒服点？”
“‘神本无相’是千年智慧，不是你们能理解的！”
“有时间嘲讽别人，不如想想自己的教堂里为什么总出丑闻！”
网络上掀起了一场跨洋骂战。
龙国网友搬出道家“大道无形”
；
佛家“诸法空相”
的理论，试图解释“无面”
的深意；
而海外网友则拿着《圣经》《古兰经》里的神明形象；
反驳这种“模糊的信仰”
。
有趣的是，一些研究东方哲学的学者却提出了不同看法。
剑桥大学一位汉学教授在《泰晤士报》上发文：
“‘神本无相’恰恰体现了东方哲学‘天人合一’的内核——
神不在庙堂之上，而在万物之中，包括每一个平凡人。
这种将神圣与世俗融合的思维；
或许比固化的神像更接近信仰的本质。”
这篇文章很快被龙国网友转发，成了反驳嘲讽的“利器”
。
而在修行者的圈子里，海外的一些隐秘组织也动了起来。
欧洲的“圣殿骑士团”
派出密使，伪装成游客前往江城；
美洲的“巫师议会”
通过水晶球窥探无相寺的气息，却只看到一片模糊的光晕；
东南亚的降头师们则私下议论，猜测这位“花裤衩神”
是不是某种强大的“灵体”
。
他们的反应，远比普通网友复杂——
有警惕，有好奇，还有一丝不易察觉的敬畏。
毕竟，能让一座千年古寺彻底改换门庭的存在，绝不可能只是个“笑话”
。
无相寺内，慧能住持看着国外媒体的报道，只是淡淡一笑。
小沙弥不解地问：
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