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高昌学宫、龟兹学宫、焉耆学宫、疏勒学宫、于阗学宫、鄯善学宫、且末学宫，七郡学宫每年招收西域学童数百人，教授汉文、儒学、算术、律令，兼授各郡本地语言。
十年后，第一批西域学童长大了。
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他们中有人留在西域做了书吏、教谕、驿长、玉官、译官，有人被选送到长安四门学深造，有人考中科举做了流官。
白素稽——龟兹郡公白苏尼咥之子，龟兹学宫第一批生员，后袭爵龟兹郡公，任龟兹郡丞，成了大隋在西域的第一代龟兹籍流官。
麴文泰——高昌郡公麴伯雅之子，高昌学宫第一批生员，后袭爵高昌郡公，任高昌郡丞。
龙突骑明——焉耆郡公龙突骑支之子，焉耆学宫第一批生员，后袭爵焉耆郡公，任铁门关守将。
尉迟光——于阗郡公尉迟氏之子，于阗学宫第一批生员，后袭爵于阗郡公，任于阗郡玉作副监。
他们不再是西域各国的王子王孙，而是大隋西域行省的流官、郡丞、守将、副监。
他们读的是中原的书，写的是中原的字，行的是中原的礼，但他们的根在西域，他们的心在西域。
他们是第一代真正意义上的“大隋西域人”
。
归墟第三次西行结束时，特意去了龟兹学宫。
学宫里的学童正在背书——“子曰：学而时习之，不亦说乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。”
声音稚嫩，带着龟兹口音，但一字一句清清楚楚。
她问一个龟兹学童叫什么名字，学童用流利的汉话回答：“回公主，我叫白义成。”
她问白义成，你长大了想做什么。
白义成说想回龟兹做教谕，教更多的龟兹孩子读中原的书。
归墟的眼泪流下来了。
她想起很多年前，删丹县学的放羊娃张阿小，蹲在羊群边用树枝在地上写字，郑文举问他跟谁学的，他说跟过路的商队账房学过几个字。
郑文举把他带回了县学，他后来考中进士，回到河西做了酒泉郡守。
致仕那年他回到删丹，站在删丹县学门口对里面的孩子说：“我像你们这么大的时候，在这里放过羊。
郑县令从这里路过，问我跟谁学的写字。
我说跟商队账房学的。
郑县令说，跟我走，我教你。
孩子们，你们比我幸运，不用等商队账房路过。
你们的学宫就在这里，你们的先生就在这里。
好好读书，将来去长安，去看更大的世界。”
张阿小的话是对删丹的孩子说的，也是对西域的孩子说的。
伊吾、高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗、鄯善、且末——西域七郡的孩子，不再需要等商队账房路过。
他们的学宫就在这里，先生就在这里。
他们可以读书、识字、明理，可以去长安看更大的世界，可以回来教更多的西域孩子。
这就是行省的意义。
不是换一面旗帜，不是派几个流官，不是收几成赋税——是让西域的孩子也能像中原的孩子一样，有书读，有路走，有未来。
第十一节、赵天的目光
大业三十五年，长安大兴宫。
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