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赵天派出的使者远赴南洋,招揽番商。
第一批响应的是占城、真腊的商人,他们带来了香料、珍珠、象牙,带走了丝绸、瓷器、茶叶。
广州市舶司的税收,一年之内从十万贯涨到了三十万贯。
运河沿线,江都、汴州、洛阳的官市相继设立。
商贾云集,货物山积。
值百抽二的低税率吸引了天下商人,甚至连西域的胡商、北方的突厥商人都慕名而来。
大隋的经济,像一台沉寂已久的机器,终于开始轰隆隆地运转起来。
第十节:反对的声音改革从来不是一帆风顺的。
最先跳出来反对的是佛教势力。
熔佛铸钱动了他们的奶酪。
长安的大兴善寺、洛阳的少林寺、江都的栖灵寺,各大寺庙的住持联名上书,说熔佛铸钱是“谤佛”
“灭法”
,请求皇帝收回成命。
赵天在中华殿召见了他们的代表——大兴善寺的住持昙延法师。
昙延法师是当世高僧,德高望重,连先帝都对他礼敬有加。
他跪在殿上,不卑不亢:“陛下,佛像是信众供养的圣物,岂可熔为铜钱?此举有伤天下信众之心,请陛下三思。”
赵天没有生气。
他让人搬来一个箱子,打开,里面是满满的开皇通宝。
“昙延法师,你看到了吗?这些钱,每一枚都是用寺庙的铜器熔铸的。
可你知道这些钱做了什么吗?”
昙延愣住了。
赵天说:“这些钱,一部分买了粮食,运往关中,平抑了粮价。
关中的百姓,今年没有再饿死人。
一部分发了军饷,边军将士吃饱穿暖,突厥不敢南下。
一部分修了水利,江南的稻田有了灌溉,多打了粮食。
还有一部分,朕用来印制佛经,分发天下。
昙延法师,佛像熔为铜钱,铜钱又化为粮食、衣物、水利、佛经。
这不是谤佛,这是普度众生。”
昙延沉默了。
赵天继续说:“佛说,色即是空。
铜像不过是有形之物,熔了就熔了。
可这些铜变成钱,钱变成粮,粮救了人命——这才是真正的功德。
法师,你以为呢?”
昙延跪伏在地:“陛下智慧,贫僧不及。
贫僧愿回寺,向信众解释。”
赵天扶起他:“法师深明大义,朕心甚慰。
传旨,赐大兴善寺新译佛经千卷,以示朝廷尊佛之意。”
一场风波,就此平息。
第十一节:豪强的反扑比佛教势力更难对付的,是豪强士族。
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