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国用不足不是你一个人的责任,是积弊已久。
朕今天不是来问罪的,是来问策的。
你管了这么多年民部,你说,大隋的钱粮,到底卡在哪里?”
长孙炽想了想:“陛下,臣以为有三弊。
其一,户籍不实。
天下户口,隐匿者十之二三。
豪强士族荫庇人口,不纳赋税。
其二,土地不均。
富者田连阡陌,贫者无立锥之地。
均田令虽已颁布,推行却不力。
其三,钱法混乱。
前朝旧钱、私铸劣钱充斥市面,物价不稳,百姓苦之。”
赵天点头:“说得好。
这三弊,就是大隋穷的根子。
今日朕与诸位爱卿,就议这三件事。
宇文尚书,你先说。
钱法怎么整顿?”
第三节:钱法改革宇文恺出列:“陛下,钱法之乱,由来已久。
自魏晋以来,天下分裂,各国自铸钱币,轻重不一,成色参差。
私铸者更是在铜中掺杂铅锡,牟取暴利。
百姓用这样的钱交易,吃了大亏,便宁愿以物易物,也不肯用钱。
钱法不行,商贾不通,税收也难以货币化。”
赵天问:“那该怎么整顿?”
宇文恺说:“臣以为,当由朝廷统一铸钱,严禁私铸。
新钱须足重足色,取信于民。
旧钱劣钱,限期回收重铸。
天下交易,一律使用官铸新钱。”
杨素开口:“陛下,统一铸钱是好事,可铜从哪里来?大隋铜矿不多,开矿又费时费力。”
宇文恺说:“臣有一策。
天下寺庙众多,寺中铜像、铜钟、铜磬不计其数。
这些铜器于国无用,于佛却是虚饰。
若能熔佛铸钱,铜源便有了。”
此言一出,众人都沉默了。
熔佛铸钱,这是要得罪天下僧侣和信徒。
北周武帝灭佛才过去二十年,佛教势力刚刚恢复。
再动佛教,怕是要惹出乱子。
赵天沉吟片刻:“熔佛铸钱,可以。
但不能硬来。
传朕旨意,各地寺庙,除供奉主佛的铜像可保留外,其余铜器一律由朝廷按价收购。
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