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“没发现剃头刀，碎发当时确实发现了一些，当时没关联起来就没注意，不过长度跟罗通生前的对比不上，他生前发头长度已经能扎辫子了。”
顾平安转身认真的看着刘科问：“从死亡时间上判断何涛有作案时间没？”
刘一刀迟疑了一会点头：“有，罗通是死于七号晚到八号上午之间，也就是他跟梁岁宝一起从刚才的理发店回到住处之后，我们查过何涛在案发时间踪迹，暂时没人能给他做证明。
而且他也有作案动机，但你们支队的白克强同志说先查枪，我们就暂时没有带他回来。”
“七号晚上？我今天在队里值班日志上看到有他签字，七号晚上何涛是负责值班的。”
“那凶手很有可能就是梁碎宝了。”
顾平安思索一阵后问：“七号傍晚罗通跟梁碎宝回到家之后遇害，如果凶手是梁碎宝的话，谁给他理的发？”
“对呀，理发在前，遇害在后，难道是梁碎宝给他理的发？因为弄的太难看了两人起了争执？”
旁边路过一大妈停了下来：“是剃头挑子给他弄的。”
顾平安精神一震：“大妈，您看到有剃头挑子去他家给他理发了？”
“没看到。”
不等两人失望，大妈补充道：“但我听到声音了，他没在简老头家剃头的话，应该就是这个剃头挑子给收拾的。”
四九城人把有固定门店的理发业一般喜欢叫软篷?，源于常说的去剃头棚儿剃头。
另一种就是大妈刚说的这种走街串巷的剃头挑子。
顾平安恍然大悟：“您是听到‘唤头’的声儿了？是什么时间？”
货声是商贩招引顾客的一种行商手段，俗称“吆喝”
。
有的商贩则敲打简单的乐器，击奏或吹弹出单调而有节奏的声响，代替“吆喝”
，成为胡同里的响器，名为“报君知”
。
一是不扰民，二是在没有录音喇叭的时代不费嗓子。
比如盲人算命的吹笛声、打镗锣声、打大鼓声。
因此人称“黑笛儿张”
、“小锣王”
、“破鼓李”
等等。
卖布头、针线、香粉的摇拨浪鼓。
摇大鼓的是卖炭的，打小鼓或皮鼓的是收旧货的，打梆子是卖油的，用手拍铁镰、吹小号的是磨剪子磨刀的。
根据不同的声响，四九城人就可以辨别出是卖什么或做什么生意的。
剃头挑子右手拿着铁叉子（也叫铁琴），左手拿一根铁棒，不断地划拉，发出哗棱棱棱的声音就叫作唤头。
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