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那种白桦木直溜，做支柱。”
她们将九根主柱按圆形埋入土中，顶端用牛皮绳捆扎在一起，形成一个稳固的伞骨结构。
覆毡布是最费力的。
其木格和柳望舒各执白毡一角，用力抻平，对准木架覆盖上去，再用牛皮绳一圈圈绑紧。
星萝和其他几个侍女在下面帮忙递绳子、扶木架。
“绑绳也有讲究，”
其木格边系边教，“不能太紧，毡布要留点松量，风来了能吃住劲，不会撕破。
也不能太松，不然漏风漏雨。”
忙活了整整一日，当夕阳将乌尔逊河染成金红色时，一顶崭新的白毡帐篷终于立在坡地上。
毡布洁白如云，门帘上挂着柳望舒从长安带来的那串青玉风铃，风吹过时叮咚作响。
其木格退后几步端详，满意地点头：“公主手巧，第一次搭帐就搭得这么周正。”
柳望舒抹了抹额角的汗，看着这座自己亲手参与搭建的“新家”
，心里涌起奇异的满足感。
这不是长安那个精致的闺房，却是她在草原上，用双手一点点建起来的、属于自己的角落。
当夜，新月如钩。
部落在新营地中央点燃了盛大的“新地篝火”
。
这不是庆祝，而是一种庄严的仪式。
巴尔特站在篝火前，手中捧着一碗掺了马奶和碎肉的泥土。
他面向四方，依次将泥土洒向大地，用突厥语高声吟诵：
“长生天赐我们仰望的穹苍，山神赐我们石垒的脊梁，河灵赐我们奔流的血脉，地母赐我们生养的草场。
我们踏足此地，不为征服，只为借一方水土，养牛羊肥壮。
取一草一木，必怀感恩，饮一水一泉，当思回馈……”
他的声音浑厚低沉，在寂静的草原上传得很远。
所有族人都肃立聆听，连孩童都停止了嬉闹。
柳望舒站在人群中，看着跳动的火焰映亮一张张虔诚的面孔。
她忽然懂了，草原人逐水草而居，看似漂泊，实则与土地有着最深的羁绊。
他们不拥有土地，只是土地的过客与守护者。
正因如此，才更懂敬畏，更知感恩。
仪式后，篝火旁响起了歌声。
不是欢快的调子，而是苍凉悠远的长调，像在诉说迁徙的艰辛，又像在感恩新地的接纳。
人们围着火堆缓缓起舞，动作庄重，如一种古老的祷告。
柳望舒跟着人群一起轻舞，火光照在她脸上，明明灭灭。
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