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第9章 载誉而归(第11页)

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迪拜酋长也不能放过,至于沙特某个排不上号的王子王孙,也先握为敬……

一如后世微商囤积与奥黑马握手照片、增加自己的公信力背书,好为后续的工作铺平道路。

章忠给自己拍的同时,当然也要帮顾骜拍。

于是典礼后第三天、当顾骜带着学妹、踏上回国的飞机时,就拿到了十几张冲洗好的底片,以及印了好几份的彩照。

他坐的航班,并不是直飞京城的,理由是当天没有巴格达飞京城的航班,只有到香江的。

(虽然如果他早一天回国,就有飞京城的航班了,但他哪天回来,国内是无法控制的,一个对方总统有事儿,就可以搪塞过去)

顾骜并不打算把某些他已经折价给过钱的古巴比伦纪念品、带入境。

那样太麻烦。

在香江落地后,他直接找到了老合作伙伴林国栋,付现金让他给自己找个房子。

可以是租的,但一定要安全。

林国栋如今也靠着与顾骜的合作,在那笔知识产权风险代理中,赚得盆满钵满。

他当然知道顾骜这么年轻有为的人,是值得结交的。

何况并不违反纪律,也没有利益输送,只是朋友关系帮忙提供中介而已。

所以他立刻就帮顾骜搞到了一间小公寓作为落脚点,还帮顾骜买了个保险柜。

顾骜把所有总统先生给的纪念品统统装进去,彻底密码锁死、大门也换了扇全新的钢门,这才轻装回到国内。

,!

你们也要学萨特?还是法语的?”

顾骜耸耸肩:“个人爱好而已,不过学校也是鼓励的——我们的国家正在开放,将来会是多干一些实事、少谈一些教条的。

任何制度既然存在,那就都会有价值。

弗朗哥如此,侯赛因将军自然也是如此。”

……

这个逼装得很有水平,瞬间就拉近了双方的关系。

而且偏偏那么贴切,环境烘托也很好,不会生硬。

库塞同学终于相信顾骜是一个有法国人一样开明的性情中人。

“你的鞋带散了”

这句话,用法语说出来,可谓是对存在主义的最有名诠释了。

外行人听了也就听了,内行人却能像迦叶尊者看到佛祖拈花微笑一样,瞬间顿悟到对方是“自己人”

这是如今法国文学和哲学界泰斗萨特,在小说《墙》里的一句话——书里的主角是一个没有什么坚定主张、但也活腻了,想为西共献身的抵抗者。

但他最后在调戏弗朗哥派审讯人员时,出于调戏激怒对方的目的,却阴差阳错真的出卖了革-命同伴。

书里冲突最强烈的一个镜头,就是审讯者用尽口舌疯狂威吓主角,把主角绑上刑场,拿枪对着他脑袋假装要枪毙,问他还有哪句最后遗言。

主角却对着行刑人说:你的鞋带散了。

把对一切左-翼、右-翼、政治派别和主义的虚无嘲讽,发挥得淋漓尽致。

一旁的章忠,看到库塞同学的“惺惺相惜”

表现,也是难以理解,他用汉语偷偷问顾骜:

“你怎么知道他肯定会喜欢萨特和《墙》的?”

顾骜理所当然地分析:“那必须的,从前面只言片语,我就能看出他崇拜法国现代文化。

而萨特的存在即合理、虚无主义,正是从对西班牙的弗朗哥逆流反思而来的——为什么在西班牙,旧军阀能战胜社会注意?国王都被推翻了,反而会让一个旧的殖民地总督得到政权?为什么世界的那个角落,历史的进步与萨特信仰的arx预言相反?

这不是对所谓的社会进步的虚无嘲讽么?库塞同学最崇拜的就是他父亲,他当然会对那些‘推翻了国王却比国王更独菜、但偏偏能毒菜出合理性与国家进步’的事情产生共鸣了。

我说西班牙的弗朗哥有其存在的‘进步性’,不就是说他父亲在伊拉克搞‘世袭共和’也有进步性、至少是现阶段最适合伊拉克国情和特色、最有利于人民的选择么?”

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