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伤了，参就‘破相’了，不值钱了。”
围观的人屏住呼吸。
虽然知道是演示，但赵老栓那份虔诚，感染了所有人。
“挖出来的人参，要用苔藓包好，再用桦树皮裹上，最后用红布包。”
赵老栓做完最后一个动作，长舒一口气，“这样，人参的灵气就能保住。”
记录员问：“赵爷爷，现在还有人这么挖参吗？”
“少了。”
赵老栓摇头，“现在人都图快，用铁锹挖，一锹下去，须子全断了。
那样的参，药性跑了一大半。
不过……”
他看看合作社的几个年轻人，“冷社长让他们跟我学，老法子又传下来了。”
民间故事组最热闹。
王大爷盘腿坐在老榆树下，面前围了一圈孩子，还有几个文化馆的年轻人。
“我今天讲个‘山神爷嫁女’的故事。”
王大爷抽了口旱烟，烟雾缭绕中，故事开始了，“早年间啊，咱们这山里有个年轻猎人，叫石头。
有一天他进山打猎，救了一只受伤的梅花鹿……”
点点听到“梅花鹿”
，耳朵竖了起来，凑得更近些。
故事讲得绘声绘色：石头如何救鹿，鹿如何变成山神爷的女儿，山神爷如何考验石头，最后有情人终成眷属。
“后来呢？”
孩子们追问。
“后来啊，石头和山神爷的女儿就在山里住下了。
他们生儿育女，教子孙打猎的规矩、采药的秘诀。
咱们这些山里人，都是他们的后代。”
王大爷摸摸身边一个孩子的头，“所以啊，咱们要敬山、爱山、护山。
这山，是咱们的祖宗山。”
孩子们听得入迷。
文化馆的年轻人边录音边感慨：“这些故事，比书本上的生动多了，有血有肉，有情有义。”
民俗技艺组在另一边。
几个老手艺人各显神通：编筐的老刘头，手指翻飞，柳条在他手里像活了一样，不一会儿就编出个精巧的菜篮子；鞣皮的老马头，把一张生鹿皮铺在木架上，用特制的刮刀一点点刮去油脂，动作娴熟得像在弹琴；做桦皮盒的鄂伦春老人乌力罕，用煮软的桦树皮剪裁、缝合，做出的盒子轻巧结实，还能防水。
点点对鞣皮最感兴趣——那是它的“亲戚”
的皮。
它走过去，用鼻子闻闻那张鹿皮，然后“呦呦”
叫了两声，声音里没有悲伤，只有好奇。
在老猎人的观念里，用尽猎物的每一部分，是对生命的尊重。
“点点懂事。”
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