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第439章 极于性者近于魔(第2页)

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令狐冲道:“晚辈愚钝,尚请前辈赐告。”

曲洋笑道:“嵇康这个人,还是很有点儿意思的。

史书上评价他说:‘文辞壮丽,好言老庄而尚奇任侠’。

他这性子很是合我的脾胃。”

随即,他便讲起了嵇康和钟会的故事。

钟会向嵇康求教,却遭冷遇,怀恨在心,后进谗言,陷害嵇康。

嵇康临刑之时抚琴一曲,感叹“广陵散从此绝矣”

随后,曲洋终于说起了他那《广陵散》的来历——他连续发掘了西汉、东汉两朝皇帝和大臣的二十九座古墓,终于在蔡邕的墓中得到了《广陵散》的曲谱。

曲洋说罢哈哈大笑,状甚得意。

显然,他对此颇是引以为傲。

林平之看了曲洋一眼,面上不动声色,心中却思绪如潮!

“极于性者近于魔。”

“这些玩儿艺术的,又只追求技艺本身的极致,却不修身养性,最是容易走入极端。”

“一旦走了极端,陷入偏执,便已近于入魔。”

“为了所谓的艺术,什么事情都做得出来!”

“曲洋出身于魔教,因耽于音律,故而对那些权利和杀戮毫无兴趣,甚至不愿意参与魔教的那些活动。”

“却也因此,他似乎还有着较为明确的善恶观念,甚至还可能会对魔教那些卑鄙、残酷的行为多有贬斥。”

“刘正风之所以认为曲洋是一位君子,与其结交,除了他们艺术理念一致、惺惺相惜之外,曲洋对魔教的态度肯定也是重要因素。”

“然而,曲洋毕竟出身于魔教,对于世间的礼法、规矩、是非观念,其实全都视若无物,只是平时未曾表现出来罢了。”

“但是,一旦涉及到音律、琴曲,比如《广陵散》,他便暴露了其本性,连掘坟盗墓的事情也都做得出来!”

“刘正风同是耽于音律之人,对于曲洋如此行径,或许非但不以为怪,反而还觉得他为了音律之道贡献甚大、付出良多。”

“这就像是前世,那些盗墓贼多遭唾弃、罪该万死,但那些古文物工作者,却是重现历史之真面目、受万人之景仰。”

“而实际上,这《广陵散》也就是深藏于古墓之中,倘若是被某个人收藏,曲洋也未必就做不出那杀人夺宝之事。”

只听曲洋继续道:“这《广陵散》,说的是聂政刺韩王的故事。

其全曲甚长,我们这曲《笑傲江湖》,只引了这曲中最最精妙的一段。”

“而刘贤弟所加的那一段箫声,谱的却是聂政之姊收葬弟尸的情形。”

“聂政、荆轲这些人,慷慨重义,是咱们中国最早的侠义之士,亦可说是我等的先辈。”

“林小友刚刚所言极是,小兄弟重义轻生、侠义心肠,由你来传下此曲,亦可说是正当其人。”

令狐冲连忙躬身道:“晚辈不敢当!”

:()笑傲之从基础剑法到剑神

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